重庆广播电视大学学报
重慶廣播電視大學學報
중경엄파전시대학학보
JOURNAL OF CHONGQING RTV UNIVERSITY
2012年
2期
28-30
,共3页
市民社会%国家%历史唯物主义%马克思
市民社會%國傢%歷史唯物主義%馬剋思
시민사회%국가%역사유물주의%마극사
市民社会理论是马克思建构唯物主义历史观的一块重要基石.实际上,“市民社会”一词历史悠久,涵义丰富.无论是洛克的“市民社会先于或外于国家”理论,还是黑格尔的“国家高于市民社会”理论,都说明市民社会与国家有着紧密的联系.与黑格尔试图从国家这一实体去超越和解构市民社会不同,马克思站在历史唯物主义的高度上,认为对待市民社会问题不能寄希望于国家,而只能是在市民社会中解决.
市民社會理論是馬剋思建構唯物主義歷史觀的一塊重要基石.實際上,“市民社會”一詞歷史悠久,涵義豐富.無論是洛剋的“市民社會先于或外于國傢”理論,還是黑格爾的“國傢高于市民社會”理論,都說明市民社會與國傢有著緊密的聯繫.與黑格爾試圖從國傢這一實體去超越和解構市民社會不同,馬剋思站在歷史唯物主義的高度上,認為對待市民社會問題不能寄希望于國傢,而隻能是在市民社會中解決.
시민사회이론시마극사건구유물주의역사관적일괴중요기석.실제상,“시민사회”일사역사유구,함의봉부.무론시락극적“시민사회선우혹외우국가”이론,환시흑격이적“국가고우시민사회”이론,도설명시민사회여국가유착긴밀적련계.여흑격이시도종국가저일실체거초월화해구시민사회불동,마극사참재역사유물주의적고도상,인위대대시민사회문제불능기희망우국가,이지능시재시민사회중해결.
