华章
華章
화장
HUAZHANG
2011年
4期
5,37
,共2页
萧萐父%儒释道%多元发展%多雏互动%逻辑归宿
蕭萐父%儒釋道%多元髮展%多雛互動%邏輯歸宿
소삽부%유석도%다원발전%다추호동%라집귀숙
萧萐父先生作为学养深厚的学者,对传统的"儒释道"文化提出了富有创建的思想.看到了"儒释道"的多元分化,儒家的伦文主义,道家的隐者异端风骨,佛家的思辨哲学;也看到了"儒释道"思想的多维互动,即相互影响,吸收和涵化.这些研究为萧先生寻找最终的"历史接合点"作了准备,回归到了"两化"的逻辑接点--中国传统文化的现代化与西方先进文化的中国化,是有历史责任感和现实感的跨世纪哲学思考的独得之见.
蕭萐父先生作為學養深厚的學者,對傳統的"儒釋道"文化提齣瞭富有創建的思想.看到瞭"儒釋道"的多元分化,儒傢的倫文主義,道傢的隱者異耑風骨,彿傢的思辨哲學;也看到瞭"儒釋道"思想的多維互動,即相互影響,吸收和涵化.這些研究為蕭先生尋找最終的"歷史接閤點"作瞭準備,迴歸到瞭"兩化"的邏輯接點--中國傳統文化的現代化與西方先進文化的中國化,是有歷史責任感和現實感的跨世紀哲學思攷的獨得之見.
소삽부선생작위학양심후적학자,대전통적"유석도"문화제출료부유창건적사상.간도료"유석도"적다원분화,유가적륜문주의,도가적은자이단풍골,불가적사변철학;야간도료"유석도"사상적다유호동,즉상호영향,흡수화함화.저사연구위소선생심조최종적"역사접합점"작료준비,회귀도료"량화"적라집접점--중국전통문화적현대화여서방선진문화적중국화,시유역사책임감화현실감적과세기철학사고적독득지견.
