甘肃社会科学
甘肅社會科學
감숙사회과학
GANSU SOCIAL SCIENCE
2010年
4期
121-123,170
,共4页
马克思%自由概念%道德形而上学
馬剋思%自由概唸%道德形而上學
마극사%자유개념%도덕형이상학
青年马克思的道德哲学受到康德伦理学的强烈影响,但马克思自由概念的提出,使马克思实现了对康德的道德形而上学的真正超越.马克思的自由概念是一个具有现实历史性的范畴,而不是一个超验的形而上学范畴.自由自觉的活动使马克思在价值论的本体根据上扬弃了康德的纯粹实践理性,而在价值目标上超越了康德"人是目的"的道德理想.
青年馬剋思的道德哲學受到康德倫理學的彊烈影響,但馬剋思自由概唸的提齣,使馬剋思實現瞭對康德的道德形而上學的真正超越.馬剋思的自由概唸是一箇具有現實歷史性的範疇,而不是一箇超驗的形而上學範疇.自由自覺的活動使馬剋思在價值論的本體根據上颺棄瞭康德的純粹實踐理性,而在價值目標上超越瞭康德"人是目的"的道德理想.
청년마극사적도덕철학수도강덕윤리학적강렬영향,단마극사자유개념적제출,사마극사실현료대강덕적도덕형이상학적진정초월.마극사적자유개념시일개구유현실역사성적범주,이불시일개초험적형이상학범주.자유자각적활동사마극사재개치론적본체근거상양기료강덕적순수실천이성,이재개치목표상초월료강덕"인시목적"적도덕이상.
