探索与争鸣
探索與爭鳴
탐색여쟁명
EXPLORATION AND FREE VIEWS
2012年
5期
34-39
,共6页
归真堂事件%活熊取胆%动物伦理%动物福利法%初始义务%实际义务%生态文明
歸真堂事件%活熊取膽%動物倫理%動物福利法%初始義務%實際義務%生態文明
귀진당사건%활웅취담%동물윤리%동물복리법%초시의무%실제의무%생태문명
由归真堂活熊取胆事件引发的公众讨论是一个重要的公共伦理事件.这一事件折射出的是人们在“人对动物是否负有、以及负有何种道德义务”这一问题上的分歧.对人们用来证明“人对动物不负有道德义务”的几种常见理据的批驳,为人们认可并接受人对动物的道德义务扫除了重要的理论障碍.不伤害动物是人对动物负有的一种初始义务,这一义务蕴涵三个伦理内涵:伤害动物的有错推定论；伤害动物者承担举证责任；即使能够获得伦理辩护,伤害动物也不是人的一种权利,而只是一种被允许的行为.在对人的义务与对动物的义务发生冲突的场合,应遵循三条权衡原则,即自卫原则、基本利益优先原则和伤害最小化原则.人们对野生动物与对驯养动物的实际义务是有差别的,对前者的实际义务主要表现为不干涉,对后者的实际义务则主要表现为关心其福利.推动动物福利立法是人类文明发展的趋势,也是建设生态文明的内在要求.
由歸真堂活熊取膽事件引髮的公衆討論是一箇重要的公共倫理事件.這一事件摺射齣的是人們在“人對動物是否負有、以及負有何種道德義務”這一問題上的分歧.對人們用來證明“人對動物不負有道德義務”的幾種常見理據的批駁,為人們認可併接受人對動物的道德義務掃除瞭重要的理論障礙.不傷害動物是人對動物負有的一種初始義務,這一義務蘊涵三箇倫理內涵:傷害動物的有錯推定論；傷害動物者承擔舉證責任；即使能夠穫得倫理辯護,傷害動物也不是人的一種權利,而隻是一種被允許的行為.在對人的義務與對動物的義務髮生遲突的場閤,應遵循三條權衡原則,即自衛原則、基本利益優先原則和傷害最小化原則.人們對野生動物與對馴養動物的實際義務是有差彆的,對前者的實際義務主要錶現為不榦涉,對後者的實際義務則主要錶現為關心其福利.推動動物福利立法是人類文明髮展的趨勢,也是建設生態文明的內在要求.
유귀진당활웅취담사건인발적공음토론시일개중요적공공윤리사건.저일사건절사출적시인문재“인대동물시부부유、이급부유하충도덕의무”저일문제상적분기.대인문용래증명“인대동물불부유도덕의무”적궤충상견리거적비박,위인문인가병접수인대동물적도덕의무소제료중요적이론장애.불상해동물시인대동물부유적일충초시의무,저일의무온함삼개윤리내함:상해동물적유착추정론；상해동물자승담거증책임；즉사능구획득윤리변호,상해동물야불시인적일충권리,이지시일충피윤허적행위.재대인적의무여대동물적의무발생충돌적장합,응준순삼조권형원칙,즉자위원칙、기본이익우선원칙화상해최소화원칙.인문대야생동물여대순양동물적실제의무시유차별적,대전자적실제의무주요표현위불간섭,대후자적실제의무칙주요표현위관심기복리.추동동물복리입법시인류문명발전적추세,야시건설생태문명적내재요구.
