国外文学
國外文學
국외문학
FOREIGN LITERATURES
2006年
2期
3-14
,共12页
美感%生存美学%消费文化
美感%生存美學%消費文化
미감%생존미학%소비문화
让生活成为艺术,把人的生命活动当作审美活动,以美学取代伦理学,以美育取代宗教,这一思想取向与社会实践在东西方都有源远流长的传统.近代以降,从尼采的"酒神精神"到福柯的"生存美学",从佩特"以艺术的精神对待生活"的口号到威廉·莫里斯"让每一个工人都成为艺术家"的社会理想,从周作人的"生活之艺术"到朱光潜的"人生的艺术化",从"波西米亚人"到"波波族",从19世纪的"纨绔子"、"游荡者"到20世纪日常生活的审美化,我们面对了一个博德里拉称之为"审美泛化"的世界.这无所不在的生存美学及其内在的心理动力--审美快感与消费文化是什么关系?在当代商品社会的条件下资本以什么样的方式介入审美活动?本文以美感为中心对这些问题进行了理论探讨,并阐述了"代理审美"的概念.
讓生活成為藝術,把人的生命活動噹作審美活動,以美學取代倫理學,以美育取代宗教,這一思想取嚮與社會實踐在東西方都有源遠流長的傳統.近代以降,從尼採的"酒神精神"到福柯的"生存美學",從珮特"以藝術的精神對待生活"的口號到威廉·莫裏斯"讓每一箇工人都成為藝術傢"的社會理想,從週作人的"生活之藝術"到硃光潛的"人生的藝術化",從"波西米亞人"到"波波族",從19世紀的"紈绔子"、"遊盪者"到20世紀日常生活的審美化,我們麵對瞭一箇博德裏拉稱之為"審美汎化"的世界.這無所不在的生存美學及其內在的心理動力--審美快感與消費文化是什麽關繫?在噹代商品社會的條件下資本以什麽樣的方式介入審美活動?本文以美感為中心對這些問題進行瞭理論探討,併闡述瞭"代理審美"的概唸.
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