青海社会科学
青海社會科學
청해사회과학
QINGHAI SOCIAL SCIENCES
2005年
5期
18-20
,共3页
家庭主义%私有家庭%无家意识
傢庭主義%私有傢庭%無傢意識
가정주의%사유가정%무가의식
随着工业化、城市化运动的发展,家庭的细胞意义在社会结构以及经济活动、道德法律关系、社会交往等社会生活各方面日渐式微.私有家庭由于性别分工所引起的内在的紧张,进一步使人们面临"无家可归"的状况.集体主义和个人主义价值观,则是从不同的方向对婚姻家庭存在的必要性和可取性进行了挑战.只有借助于家庭理念的改变和电子网络技术的革命,以个人领域和社会领域的分离为标志的"生活领域的多元化"问题才能有望解决.
隨著工業化、城市化運動的髮展,傢庭的細胞意義在社會結構以及經濟活動、道德法律關繫、社會交往等社會生活各方麵日漸式微.私有傢庭由于性彆分工所引起的內在的緊張,進一步使人們麵臨"無傢可歸"的狀況.集體主義和箇人主義價值觀,則是從不同的方嚮對婚姻傢庭存在的必要性和可取性進行瞭挑戰.隻有藉助于傢庭理唸的改變和電子網絡技術的革命,以箇人領域和社會領域的分離為標誌的"生活領域的多元化"問題纔能有望解決.
수착공업화、성시화운동적발전,가정적세포의의재사회결구이급경제활동、도덕법률관계、사회교왕등사회생활각방면일점식미.사유가정유우성별분공소인기적내재적긴장,진일보사인문면림"무가가귀"적상황.집체주의화개인주의개치관,칙시종불동적방향대혼인가정존재적필요성화가취성진행료도전.지유차조우가정이념적개변화전자망락기술적혁명,이개인영역화사회영역적분리위표지적"생활영역적다원화"문제재능유망해결.
