湖北大学学报(哲学社会科学版)
湖北大學學報(哲學社會科學版)
호북대학학보(철학사회과학판)
JOURNAL OF HUBEI UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE）
2011年
5期
82-86
,共5页
乾%坤%效法天地%《周易》%门户
乾%坤%效法天地%《週易》%門戶
건%곤%효법천지%《주역》%문호
《易》学界对《周易》之《乾》、《坤》两卦“大象传”的解释,因不明关键词“健”与“坤”之训诂而导致误断、误解,根据韩仲民先生的研究和进一步考证,可以断定旧传之“天行健”和“地势坤”宜句读为“天行.健.”和“地势.坤.”,而孔子所云“乾坤其易之门”宜独立为句,是《周易》大象传的主旨,意在表明天地阴阳,乃《周易》之本,人们只有理解到效法天地,才能深入理解《周易》,其经世价值即效法天地,修身治国,在与天地共存亡的指导思想下探索人类社会可持续发展的道路.
《易》學界對《週易》之《乾》、《坤》兩卦“大象傳”的解釋,因不明關鍵詞“健”與“坤”之訓詁而導緻誤斷、誤解,根據韓仲民先生的研究和進一步攷證,可以斷定舊傳之“天行健”和“地勢坤”宜句讀為“天行.健.”和“地勢.坤.”,而孔子所雲“乾坤其易之門”宜獨立為句,是《週易》大象傳的主旨,意在錶明天地陰暘,迺《週易》之本,人們隻有理解到效法天地,纔能深入理解《週易》,其經世價值即效法天地,脩身治國,在與天地共存亡的指導思想下探索人類社會可持續髮展的道路.
《역》학계대《주역》지《건》、《곤》량괘“대상전”적해석,인불명관건사“건”여“곤”지훈고이도치오단、오해,근거한중민선생적연구화진일보고증,가이단정구전지“천행건”화“지세곤”의구독위“천행.건.”화“지세.곤.”,이공자소운“건곤기역지문”의독립위구,시《주역》대상전적주지,의재표명천지음양,내《주역》지본,인문지유리해도효법천지,재능심입리해《주역》,기경세개치즉효법천지,수신치국,재여천지공존망적지도사상하탐색인류사회가지속발전적도로.
