文化纵横
文化縱橫
문화종횡
Beijing Cultural Review
2011年
6期
56-63
,共8页
中国家庭%接力%家族制度%儒家传统%社会秩序%伦理秩序%“五四”%专制主义
中國傢庭%接力%傢族製度%儒傢傳統%社會秩序%倫理秩序%“五四”%專製主義
중국가정%접력%가족제도%유가전통%사회질서%윤리질서%“오사”%전제주의
在儒家传统里，家庭同时是伦理秩序和社会秩序构建的起点。正因为如此，“五四”以来，急切寻找出路的先贤们，把越来越多的炮火朝向家庭。从陈独秀的“以家族为本位，而个人无权利”到吴虞的“家族制度为专制主义之根据”，
在儒傢傳統裏，傢庭同時是倫理秩序和社會秩序構建的起點。正因為如此，“五四”以來，急切尋找齣路的先賢們，把越來越多的砲火朝嚮傢庭。從陳獨秀的“以傢族為本位，而箇人無權利”到吳虞的“傢族製度為專製主義之根據”，
재유가전통리，가정동시시윤리질서화사회질서구건적기점。정인위여차，“오사”이래，급절심조출로적선현문，파월래월다적포화조향가정。종진독수적“이가족위본위，이개인무권리”도오우적“가족제도위전제주의지근거”，
