西藏大学学报（社会科学版）
西藏大學學報（社會科學版）
서장대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF TIBET UNIVERSITY
2010年
4期
151-156
,共6页
新体诗%体格%珠穆朗玛神韵%落败原因
新體詩%體格%珠穆朗瑪神韻%落敗原因
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浪漫主义诗人喜玛拉雅山人(本名萧蒂岩),在西藏生活工作四十年,刻意追求新诗理论倡导者毛泽东关于古典诗词+民歌+自由诗=新体诗的探索道路,不辞劳苦地广泛探求新诗的体格,包容各种形制的新诗创作,试尝内容与形式的最佳结合,有成功的范例,也有失败的教训,为新体诗的继续探索提供了可供借鉴的蓝本--<神女惊梦>.同时,获得了较大的诗歌创作成就.当诗人充满激情写作时,那是在与珠穆朗玛神女交流信息;当诗人刻意追求诗的民歌形式时,诗歌就有可能缺少激情.
浪漫主義詩人喜瑪拉雅山人(本名蕭蒂巖),在西藏生活工作四十年,刻意追求新詩理論倡導者毛澤東關于古典詩詞+民歌+自由詩=新體詩的探索道路,不辭勞苦地廣汎探求新詩的體格,包容各種形製的新詩創作,試嘗內容與形式的最佳結閤,有成功的範例,也有失敗的教訓,為新體詩的繼續探索提供瞭可供藉鑒的藍本--<神女驚夢>.同時,穫得瞭較大的詩歌創作成就.噹詩人充滿激情寫作時,那是在與珠穆朗瑪神女交流信息;噹詩人刻意追求詩的民歌形式時,詩歌就有可能缺少激情.
랑만주의시인희마랍아산인(본명소체암),재서장생활공작사십년,각의추구신시이론창도자모택동관우고전시사+민가+자유시=신체시적탐색도로,불사로고지엄범탐구신시적체격,포용각충형제적신시창작,시상내용여형식적최가결합,유성공적범례,야유실패적교훈,위신체시적계속탐색제공료가공차감적람본--<신녀량몽>.동시,획득료교대적시가창작성취.당시인충만격정사작시,나시재여주목랑마신녀교류신식;당시인각의추구시적민가형식시,시가취유가능결소격정.
