襄樊学院学报
襄樊學院學報
양번학원학보
JOURNAL OF XIANGFAN UNIVERSITY
2009年
10期
57-60
,共4页
艾略特%《空心人》%"历史意识"%"非个性化"理论%"客观对应物"
艾略特%《空心人》%"歷史意識"%"非箇性化"理論%"客觀對應物"
애략특%《공심인》%"역사의식"%"비개성화"이론%"객관대응물"
艾略特的诗歌创作理论丰富而富有系统性.他的"历史意识"要求诗人要在作品中体现过去性和现存性、永久的和暂时的共存,诗人关照的不是它们外在的"统一性",而是内在的联系性,在主题思想的统领下,使若干征引材料形成一个有机整体."非个性化"理论认为诗人的感情要进入作品,必须要转化为非人格的东西,转化为普遍性的艺术性情绪,使诗歌表现具有普遍意义的感情并反映时代面貌."客观对应物"理论认为诗人的情感不能直接表现,需要借助"一件东西"(象征物)来揭示,间接传达诗人的情感和意念.艾略特的这些文艺思想在<空心人>中都有鲜明的体现.
艾略特的詩歌創作理論豐富而富有繫統性.他的"歷史意識"要求詩人要在作品中體現過去性和現存性、永久的和暫時的共存,詩人關照的不是它們外在的"統一性",而是內在的聯繫性,在主題思想的統領下,使若榦徵引材料形成一箇有機整體."非箇性化"理論認為詩人的感情要進入作品,必鬚要轉化為非人格的東西,轉化為普遍性的藝術性情緒,使詩歌錶現具有普遍意義的感情併反映時代麵貌."客觀對應物"理論認為詩人的情感不能直接錶現,需要藉助"一件東西"(象徵物)來揭示,間接傳達詩人的情感和意唸.艾略特的這些文藝思想在<空心人>中都有鮮明的體現.
애략특적시가창작이론봉부이부유계통성.타적"역사의식"요구시인요재작품중체현과거성화현존성、영구적화잠시적공존,시인관조적불시타문외재적"통일성",이시내재적련계성,재주제사상적통령하,사약간정인재료형성일개유궤정체."비개성화"이론인위시인적감정요진입작품,필수요전화위비인격적동서,전화위보편성적예술성정서,사시가표현구유보편의의적감정병반영시대면모."객관대응물"이론인위시인적정감불능직접표현,수요차조"일건동서"(상정물)래게시,간접전체시인적정감화의념.애략특적저사문예사상재<공심인>중도유선명적체현.
