江汉论坛
江漢論罈
강한론단
JIANGHAN TRIBUNE
2012年
5期
99-104
,共6页
苏格拉底%美德统一论%“互为条件说”%“同一说”%中间性理解模式
囌格拉底%美德統一論%“互為條件說”%“同一說”%中間性理解模式
소격랍저%미덕통일론%“호위조건설”%“동일설”%중간성리해모식
围绕着苏格拉底持有的是何种形式的美德统一论所展开的讨论,影响较大的理解模式是伍拉斯托的‘‘互为条件说”与彭纳的“同一说”,然两者均有其自身的特定问题及相应合理因素.从对苏格拉底“美德即知识”的重新解读中,我们或许能够得出,一种介于“互为条件说”与“同一说”之间的中间性理解模式,使得苏格拉底的美德统一性学说所具有的积极意义能够更好地展现.
圍繞著囌格拉底持有的是何種形式的美德統一論所展開的討論,影響較大的理解模式是伍拉斯託的‘‘互為條件說”與彭納的“同一說”,然兩者均有其自身的特定問題及相應閤理因素.從對囌格拉底“美德即知識”的重新解讀中,我們或許能夠得齣,一種介于“互為條件說”與“同一說”之間的中間性理解模式,使得囌格拉底的美德統一性學說所具有的積極意義能夠更好地展現.
위요착소격랍저지유적시하충형식적미덕통일론소전개적토론,영향교대적리해모식시오랍사탁적‘‘호위조건설”여팽납적“동일설”,연량자균유기자신적특정문제급상응합리인소.종대소격랍저“미덕즉지식”적중신해독중,아문혹허능구득출,일충개우“호위조건설”여“동일설”지간적중간성리해모식,사득소격랍저적미덕통일성학설소구유적적겁의의능구경호지전현.
