河南师范大学学报（哲学社会科学版）
河南師範大學學報（哲學社會科學版）
하남사범대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HENAN NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)
2010年
5期
17-20
,共4页
君子%圣人%人性
君子%聖人%人性
군자%골인%인성
根据自身对人性问题的认识,先秦诸子论述了一个完美或者接近完美的人,也就是君子或者圣人.君子拥有一个以仁爱为根本的综合性的人格系统,其中包括:充沛的爱心、豁达的心态、快乐与宽容、坚守原则以及充满自信.圣人则拥有比君子更高级的人性境界,掌握了事物最根本的规律.但是在先秦文本中,圣人不是一种神性的存在,它在人性的范畴内被定义和讨论,其关注的焦点是个体生命的完整性.
根據自身對人性問題的認識,先秦諸子論述瞭一箇完美或者接近完美的人,也就是君子或者聖人.君子擁有一箇以仁愛為根本的綜閤性的人格繫統,其中包括:充沛的愛心、豁達的心態、快樂與寬容、堅守原則以及充滿自信.聖人則擁有比君子更高級的人性境界,掌握瞭事物最根本的規律.但是在先秦文本中,聖人不是一種神性的存在,它在人性的範疇內被定義和討論,其關註的焦點是箇體生命的完整性.
근거자신대인성문제적인식,선진제자논술료일개완미혹자접근완미적인,야취시군자혹자골인.군자옹유일개이인애위근본적종합성적인격계통,기중포괄:충패적애심、활체적심태、쾌악여관용、견수원칙이급충만자신.골인칙옹유비군자경고급적인성경계,장악료사물최근본적규률.단시재선진문본중,골인불시일충신성적존재,타재인성적범주내피정의화토론,기관주적초점시개체생명적완정성.
