新西部（下旬刊）
新西部（下旬刊）
신서부（하순간）
NEW WEST
2011年
2期
121-122
,共2页
人道主义%后人道主义%和谐生态理念
人道主義%後人道主義%和諧生態理唸
인도주의%후인도주의%화해생태이념
本文分析了后人道主义对人道主义的解构,认为高科技的发展极大地提高了生产力,却破坏了人类赖以生存的自然环境;同时,在消解了终极真理之后,人类生活在一个没有信仰和目的的世界中,人类社会面对前所未有的问题和挑战.后人道主义试图超越人道主义的局限,建立一种和谐的生态观念:人类在追求正当利益的前提下要保护生态环境,关爱自然万物,但同时也绝不是过分夸大其他动物的权利,否定具有社会性的人类主体地位.这种后人道主义的"中庸"立场深刻反映出后现代主义一种和谐生态理念.
本文分析瞭後人道主義對人道主義的解構,認為高科技的髮展極大地提高瞭生產力,卻破壞瞭人類賴以生存的自然環境;同時,在消解瞭終極真理之後,人類生活在一箇沒有信仰和目的的世界中,人類社會麵對前所未有的問題和挑戰.後人道主義試圖超越人道主義的跼限,建立一種和諧的生態觀唸:人類在追求正噹利益的前提下要保護生態環境,關愛自然萬物,但同時也絕不是過分誇大其他動物的權利,否定具有社會性的人類主體地位.這種後人道主義的"中庸"立場深刻反映齣後現代主義一種和諧生態理唸.
본문분석료후인도주의대인도주의적해구,인위고과기적발전겁대지제고료생산력,각파배료인류뢰이생존적자연배경;동시,재소해료종겁진리지후,인류생활재일개몰유신앙화목적적세계중,인류사회면대전소미유적문제화도전.후인도주의시도초월인도주의적국한,건립일충화해적생태관념:인류재추구정당이익적전제하요보호생태배경,관애자연만물,단동시야절불시과분과대기타동물적권리,부정구유사회성적인류주체지위.저충후인도주의적"중용"립장심각반영출후현대주의일충화해생태이념.
