安徽文学（下半月）
安徽文學（下半月）
안휘문학（하반월）
ANHUI LITERATURE
2010年
11期
268-269
,共2页
文化发展模式%全盘西化%充分世界化
文化髮展模式%全盤西化%充分世界化
문화발전모식%전반서화%충분세계화
"五四"时期,东西文化的各自特性及其优长是各派激烈争辩的主要问题.在强调的文化的"惰性"的前提下胡适对陈序经"全盘西化"论的接受是为了破除中学为体西学为用的文化模式.胡适的中西文化汇合现实际上是把中国本位的文化看成是全盘西化的结果,也就是说胡适的全盘西化论是半截子的全盘西化,即在文化发展模式上是全盘西化,而在文化发展目的上依然是中国本位的文化.
"五四"時期,東西文化的各自特性及其優長是各派激烈爭辯的主要問題.在彊調的文化的"惰性"的前提下鬍適對陳序經"全盤西化"論的接受是為瞭破除中學為體西學為用的文化模式.鬍適的中西文化彙閤現實際上是把中國本位的文化看成是全盤西化的結果,也就是說鬍適的全盤西化論是半截子的全盤西化,即在文化髮展模式上是全盤西化,而在文化髮展目的上依然是中國本位的文化.
"오사"시기,동서문화적각자특성급기우장시각파격렬쟁변적주요문제.재강조적문화적"타성"적전제하호괄대진서경"전반서화"론적접수시위료파제중학위체서학위용적문화모식.호괄적중서문화회합현실제상시파중국본위적문화간성시전반서화적결과,야취시설호괄적전반서화론시반절자적전반서화,즉재문화발전모식상시전반서화,이재문화발전목적상의연시중국본위적문화.
