2015년 82例精神疾病患者鼻饲的护理体会 82例精神疾病患者鼻飼的護理體會 82례정신질병환자비사적호리체회

2014년 论台湾女诗人对圣经智慧书的理解 論檯灣女詩人對聖經智慧書的理解 론태만녀시인대골경지혜서적리해

2014년 顾城的《英儿》和《圣经》 顧城的《英兒》和《聖經》 고성적《영인》화《골경》

2014년 顾城的《英儿》和《圣经》 顧城的《英兒》和《聖經》 고성적《영인》화《골경》

2013년 “划时代的作品”：抽丝剥茧读《春蚕》 “劃時代的作品”：抽絲剝繭讀《春蠶》 “화시대적작품”：추사박충독《춘잠》

2011년 低年级医学生自我同一性与主观幸福感研究 低年級醫學生自我同一性與主觀倖福感研究 저년급의학생자아동일성여주관행복감연구

2011년 “文化”谁来“运动”?——胡秋原五四观念溯源 “文化”誰來“運動”?——鬍鞦原五四觀唸溯源 “문화”수래“운동”?——호추원오사관념소원

2010년 旧水泥砼路面沥青加铺层结构优化设计 舊水泥砼路麵瀝青加鋪層結構優化設計 구수니동로면력청가포층결구우화설계

2010년 王蒙"拟启示录"写作中的谐拟和"荒诞的笑" 王矇"擬啟示錄"寫作中的諧擬和"荒誕的笑" 왕몽"의계시록"사작중적해의화"황탄적소"

2010년 关于《春蚕》评价的通信——从吴组缃和余连祥的分歧说起 關于《春蠶》評價的通信——從吳組緗和餘連祥的分歧說起 관우《춘잠》평개적통신——종오조상화여련상적분기설기

2015년 纪念汤一介先生 紀唸湯一介先生 기념탕일개선생

2014년 顾城的《英儿》和《圣经》 顧城的《英兒》和《聖經》 고성적《영인》화《골경》

2014년 顾城的《英儿》和《圣经》 顧城的《英兒》和《聖經》 고성적《영인》화《골경》

2013년 冯至及其献给歌德的十四行诗 馮至及其獻給歌德的十四行詩 풍지급기헌급가덕적십사행시

2013년 冯至及其献给歌德的十四行诗 馮至及其獻給歌德的十四行詩 풍지급기헌급가덕적십사행시

2012년 歌德《浮士德》在郭沫若写作与翻译中的接受与复兴(1919-1922) 歌德《浮士德》在郭沫若寫作與翻譯中的接受與複興(1919-1922) 가덕《부사덕》재곽말약사작여번역중적접수여복흥(1919-1922)

2012년 中国对但丁的接受及其影响（1902—2000） 中國對但丁的接受及其影響（1902—2000） 중국대단정적접수급기영향（1902—2000）

2012년 歌德《浮士德》在郭沫若写作与翻译中的接受与复兴（1919—1922） 歌德《浮士德》在郭沫若寫作與翻譯中的接受與複興（1919—1922） 가덕《부사덕》재곽말약사작여번역중적접수여복흥（1919—1922）

2011년 韩素音的诗篇第98章和中国的“人民新民主” 韓素音的詩篇第98章和中國的“人民新民主” 한소음적시편제98장화중국적“인민신민주”

2010년 王蒙"拟启示录"写作中的谐拟和"荒诞的笑" 王矇"擬啟示錄"寫作中的諧擬和"荒誕的笑" 왕몽"의계시록"사작중적해의화"황탄적소"