湖南社会科学
湖南社會科學
호남사회과학
HUNAN SOCIAL SCIENCES
2009年
4期
137-141
,共5页
境思%境象%意境
境思%境象%意境
경사%경상%의경
在中国古代诗学史上,王昌龄第一个把"境"引入诗论,倡导"纵横"思维,阐述"境思"理论,提出"意境"审美范畴,是中国诗歌艺术思维的一个重大转折."境思"成为了中国诗歌以心灵自由为特征、强调主体情感抒发的基本思维模式.从"象"思维到"境思",是中国审美思维的一次富有历史性跨度的心灵横向超越.这一思维变革的价值,远远大于"意境"概念本身的价值.
在中國古代詩學史上,王昌齡第一箇把"境"引入詩論,倡導"縱橫"思維,闡述"境思"理論,提齣"意境"審美範疇,是中國詩歌藝術思維的一箇重大轉摺."境思"成為瞭中國詩歌以心靈自由為特徵、彊調主體情感抒髮的基本思維模式.從"象"思維到"境思",是中國審美思維的一次富有歷史性跨度的心靈橫嚮超越.這一思維變革的價值,遠遠大于"意境"概唸本身的價值.
재중국고대시학사상,왕창령제일개파"경"인입시론,창도"종횡"사유,천술"경사"이론,제출"의경"심미범주,시중국시가예술사유적일개중대전절."경사"성위료중국시가이심령자유위특정、강조주체정감서발적기본사유모식.종"상"사유도"경사",시중국심미사유적일차부유역사성과도적심령횡향초월.저일사유변혁적개치,원원대우"의경"개념본신적개치.
