新视野
新視野
신시야
EXPANDING HORIZONS
2008年
1期
85-88
,共4页
洛克%卢梭%罗尔斯%财产权思想
洛剋%盧梭%囉爾斯%財產權思想
락극%로사%라이사%재산권사상
20世纪70年代初,在行为主义政治思潮的统治之后,美国当代著名政治哲学家罗尔斯以其恢宏巨著<正义论>重提自由、民主,平等这类重大价值性命题,对国家的政治制度、人类生活的基本价值这类传统政治学关注的主题重新进行研究,由此在以美国为中心的西方政治学界开始了"复魅"的思想运动.罗尔斯的"叙事"是传统的,但其"叙述"却是当代的.罗尔斯与西方近代传统政治思想的这种"文本"关联性,生动地体现在他在财产权理论上对卢梭与洛克的继承和超越.财产的占有是善还是恶,是自由之基还是不平等之根?在西方思想史上,洛克和卢梭给予了不同的回答,形成了两大不同的传统:前者张扬了自由主义精神,后者体现了平等主义取向.20世纪的罗尔斯,用卢梭调整洛克,在自由和平等之间进行了整合,体现了西方文明发展的较高成就,对目前中国的财产权制度也不无启发.
20世紀70年代初,在行為主義政治思潮的統治之後,美國噹代著名政治哲學傢囉爾斯以其恢宏巨著<正義論>重提自由、民主,平等這類重大價值性命題,對國傢的政治製度、人類生活的基本價值這類傳統政治學關註的主題重新進行研究,由此在以美國為中心的西方政治學界開始瞭"複魅"的思想運動.囉爾斯的"敘事"是傳統的,但其"敘述"卻是噹代的.囉爾斯與西方近代傳統政治思想的這種"文本"關聯性,生動地體現在他在財產權理論上對盧梭與洛剋的繼承和超越.財產的佔有是善還是噁,是自由之基還是不平等之根?在西方思想史上,洛剋和盧梭給予瞭不同的迴答,形成瞭兩大不同的傳統:前者張颺瞭自由主義精神,後者體現瞭平等主義取嚮.20世紀的囉爾斯,用盧梭調整洛剋,在自由和平等之間進行瞭整閤,體現瞭西方文明髮展的較高成就,對目前中國的財產權製度也不無啟髮.
20세기70년대초,재행위주의정치사조적통치지후,미국당대저명정치철학가라이사이기회굉거저<정의론>중제자유、민주,평등저류중대개치성명제,대국가적정치제도、인류생활적기본개치저류전통정치학관주적주제중신진행연구,유차재이미국위중심적서방정치학계개시료"복매"적사상운동.라이사적"서사"시전통적,단기"서술"각시당대적.라이사여서방근대전통정치사상적저충"문본"관련성,생동지체현재타재재산권이론상대로사여락극적계승화초월.재산적점유시선환시악,시자유지기환시불평등지근?재서방사상사상,락극화로사급여료불동적회답,형성료량대불동적전통:전자장양료자유주의정신,후자체현료평등주의취향.20세기적라이사,용로사조정락극,재자유화평등지간진행료정합,체현료서방문명발전적교고성취,대목전중국적재산권제도야불무계발.
