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ACADEMIC FORUM
2005年
10期
170-172,封三
,共4页
克罗德%爱情%神性%人性%中世纪宗教
剋囉德%愛情%神性%人性%中世紀宗教
극라덕%애정%신성%인성%중세기종교
在一个宗教与人性根本对立的历史时代,<巴黎圣母院>中克罗德的爱欲追求,是超越自我、超越历史的人性追求,虽然难免陷入人性复苏与圣职羁绊的尖锐矛盾中.在获悉了克罗德的人生历程、情感交争的信息之后,我们便会豁然明白并确信:克罗德是一个从宗教魔爪中带着满身疮疤向外挣脱的人性追求者,他的爱情追求,是对人性存在的合理肯定.
在一箇宗教與人性根本對立的歷史時代,<巴黎聖母院>中剋囉德的愛欲追求,是超越自我、超越歷史的人性追求,雖然難免陷入人性複囌與聖職羈絆的尖銳矛盾中.在穫悉瞭剋囉德的人生歷程、情感交爭的信息之後,我們便會豁然明白併確信:剋囉德是一箇從宗教魔爪中帶著滿身瘡疤嚮外掙脫的人性追求者,他的愛情追求,是對人性存在的閤理肯定.
재일개종교여인성근본대립적역사시대,<파려골모원>중극라덕적애욕추구,시초월자아、초월역사적인성추구,수연난면함입인성복소여골직기반적첨예모순중.재획실료극라덕적인생역정、정감교쟁적신식지후,아문편회활연명백병학신:극라덕시일개종종교마조중대착만신창파향외쟁탈적인성추구자,타적애정추구,시대인성존재적합리긍정.