河北经贸大学学报(综合版)
河北經貿大學學報(綜閤版)
하북경무대학학보(종합판)
JOURNAL OF HEBEI UNIVERSITY OF ECONOMICS ANS TRADE(COMPREHENSIVE EDITION)
2009年
2期
8-12
,共5页
张载%学思历程%中庸%佛教%道教%易经
張載%學思歷程%中庸%彿教%道教%易經
장재%학사역정%중용%불교%도교%역경
张载的学思历程可分为三个阶段:始自<中庸>;遍读佛道;返求六经,归宿<易>学.儒家<中庸>的"性与天道"是张载一生学术求索的起点和方向,对道教与佛教的学习与思考则深化了张载的形上思辨,以<玄纲论>和<楞严经>为例可见这种影响.针对儒家的"知人不知天"和佛道的"知天不知人"的各自弱点,最后张载以<易>为宗,为儒家的伦理道德、价值理想建构起一个形上本体和终极真理的依据,形成既"知天"也"知人"的理论体系,表现了他"学必如圣人而后已"的终极关怀.
張載的學思歷程可分為三箇階段:始自<中庸>;遍讀彿道;返求六經,歸宿<易>學.儒傢<中庸>的"性與天道"是張載一生學術求索的起點和方嚮,對道教與彿教的學習與思攷則深化瞭張載的形上思辨,以<玄綱論>和<楞嚴經>為例可見這種影響.針對儒傢的"知人不知天"和彿道的"知天不知人"的各自弱點,最後張載以<易>為宗,為儒傢的倫理道德、價值理想建構起一箇形上本體和終極真理的依據,形成既"知天"也"知人"的理論體繫,錶現瞭他"學必如聖人而後已"的終極關懷.
장재적학사역정가분위삼개계단:시자<중용>;편독불도;반구육경,귀숙<역>학.유가<중용>적"성여천도"시장재일생학술구색적기점화방향,대도교여불교적학습여사고칙심화료장재적형상사변,이<현강론>화<릉엄경>위례가견저충영향.침대유가적"지인불지천"화불도적"지천불지인"적각자약점,최후장재이<역>위종,위유가적윤리도덕、개치이상건구기일개형상본체화종겁진리적의거,형성기"지천"야"지인"적이론체계,표현료타"학필여골인이후이"적종겁관부.
