贵州民族研究
貴州民族研究
귀주민족연구
GUIZHOU ETHNIC STUDIES
2008年
2期
114-119
,共6页
壮族形象%文化认同%建构
壯族形象%文化認同%建構
장족형상%문화인동%건구
历史上对壮族形象的建构大致有三种情形,每种情形所建构出来的壮族形象都不一样.个中原因就在于建构所遵循的文化认同是不同的.这就给我们今天重建壮族形象的活动以启示,在建构壮族现代性形象的时候一定要重视文化认同的建构,并紧密依据今天的文化情势建构出这一文化认同来.
歷史上對壯族形象的建構大緻有三種情形,每種情形所建構齣來的壯族形象都不一樣.箇中原因就在于建構所遵循的文化認同是不同的.這就給我們今天重建壯族形象的活動以啟示,在建構壯族現代性形象的時候一定要重視文化認同的建構,併緊密依據今天的文化情勢建構齣這一文化認同來.
역사상대장족형상적건구대치유삼충정형,매충정형소건구출래적장족형상도불일양.개중원인취재우건구소준순적문화인동시불동적.저취급아문금천중건장족형상적활동이계시,재건구장족현대성형상적시후일정요중시문화인동적건구,병긴밀의거금천적문화정세건구출저일문화인동래.
