南京理工大学学报（社会科学版）
南京理工大學學報（社會科學版）
남경리공대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF NANJING UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION)
2011年
2期
65-71
,共7页
儒家%新儒家%民主思想%缺失
儒傢%新儒傢%民主思想%缺失
유가%신유가%민주사상%결실
儒家的政治理想是建立在仁学基础之上的"亲亲、尊尊"的和谐、稳定而又有序的等级社会,其最重要的工具手段和道德资源便是"仁"、"义"、"礼".这一理想及理论构架在以后的新儒学家(包括当代新儒学家)那里得到了承继和发展,并以此开出所谓"内圣外王"的社会政治理论,并认为儒家仁学政治与现代民主政治有着共同的工具性质及价值归宿.然而,"仁学"只能造成均等的人格状态以及森严的等级结构,却不能促进独立自主、平等自由的民主制的形成.历史已经证实--儒家所理想的政治社会--在客观上,使个人丧失了自我独立及自主的本质,且从根本上消溶了民主政治的社会基础.
儒傢的政治理想是建立在仁學基礎之上的"親親、尊尊"的和諧、穩定而又有序的等級社會,其最重要的工具手段和道德資源便是"仁"、"義"、"禮".這一理想及理論構架在以後的新儒學傢(包括噹代新儒學傢)那裏得到瞭承繼和髮展,併以此開齣所謂"內聖外王"的社會政治理論,併認為儒傢仁學政治與現代民主政治有著共同的工具性質及價值歸宿.然而,"仁學"隻能造成均等的人格狀態以及森嚴的等級結構,卻不能促進獨立自主、平等自由的民主製的形成.歷史已經證實--儒傢所理想的政治社會--在客觀上,使箇人喪失瞭自我獨立及自主的本質,且從根本上消溶瞭民主政治的社會基礎.
유가적정치이상시건립재인학기출지상적"친친、존존"적화해、은정이우유서적등급사회,기최중요적공구수단화도덕자원편시"인"、"의"、"례".저일이상급이론구가재이후적신유학가(포괄당대신유학가)나리득도료승계화발전,병이차개출소위"내골외왕"적사회정치이론,병인위유가인학정치여현대민주정치유착공동적공구성질급개치귀숙.연이,"인학"지능조성균등적인격상태이급삼엄적등급결구,각불능촉진독립자주、평등자유적민주제적형성.역사이경증실--유가소이상적정치사회--재객관상,사개인상실료자아독립급자주적본질,차종근본상소용료민주정치적사회기출.
