科技通报
科技通報
과기통보
BULLETIN OF SCIENCE AND TECHNOLOGY
2011年
1期
123-129
,共7页
姜雪婷%后德仟%严力蛟%王启宇
薑雪婷%後德仟%嚴力蛟%王啟宇
강설정%후덕천%엄력교%왕계우
乡土聚落%景观结构%生态节制机制%汉文明%风水%后龙山
鄉土聚落%景觀結構%生態節製機製%漢文明%風水%後龍山
향토취락%경관결구%생태절제궤제%한문명%풍수%후룡산
在人类占绝对主导地位的人类生态系统中,生态节制机制是系统自我调节机制的重要组成部分,也是实现系统可持续发展的重要保障.以广东省龙门县永汉镇乡土聚落为例,从聚落文化和景观结构出发探索了汉文明乡土聚落这一人类生态系统的生态节制机制.通过对永汉300多个乡土聚落中的80个聚落进行实地调研和访谈.获得54个有效样本.这些样本聚落的景观缀块构成均为"后龙山林地+建筑群+地堂+鱼塘+耕地"或其变体.这种共性源于其共同的文化背景,尤其是共同的生态观.永汉乡土聚落生态观的两大决定因素为农村经济和风水观,这在聚落景观结构上得到了验证.风水观间接削弱了以农耕为主、以务实为基本性格的汉文明对森林的破坏,是生态节制机制中非常重要的环节.后龙山林地是风水观影响下被聚落严格保护的残留缀块.是生态节制机制的直接体现.在现代化过程中风水观逐渐淡化,传统生态节制机制效力逐渐降低,亟需建立适应现代文明的新的乡土聚落生态观和生态节制机制.
在人類佔絕對主導地位的人類生態繫統中,生態節製機製是繫統自我調節機製的重要組成部分,也是實現繫統可持續髮展的重要保障.以廣東省龍門縣永漢鎮鄉土聚落為例,從聚落文化和景觀結構齣髮探索瞭漢文明鄉土聚落這一人類生態繫統的生態節製機製.通過對永漢300多箇鄉土聚落中的80箇聚落進行實地調研和訪談.穫得54箇有效樣本.這些樣本聚落的景觀綴塊構成均為"後龍山林地+建築群+地堂+魚塘+耕地"或其變體.這種共性源于其共同的文化揹景,尤其是共同的生態觀.永漢鄉土聚落生態觀的兩大決定因素為農村經濟和風水觀,這在聚落景觀結構上得到瞭驗證.風水觀間接削弱瞭以農耕為主、以務實為基本性格的漢文明對森林的破壞,是生態節製機製中非常重要的環節.後龍山林地是風水觀影響下被聚落嚴格保護的殘留綴塊.是生態節製機製的直接體現.在現代化過程中風水觀逐漸淡化,傳統生態節製機製效力逐漸降低,亟需建立適應現代文明的新的鄉土聚落生態觀和生態節製機製.
재인류점절대주도지위적인류생태계통중,생태절제궤제시계통자아조절궤제적중요조성부분,야시실현계통가지속발전적중요보장.이광동성룡문현영한진향토취락위례,종취락문화화경관결구출발탐색료한문명향토취락저일인류생태계통적생태절제궤제.통과대영한300다개향토취락중적80개취락진행실지조연화방담.획득54개유효양본.저사양본취락적경관철괴구성균위"후룡산임지+건축군+지당+어당+경지"혹기변체.저충공성원우기공동적문화배경,우기시공동적생태관.영한향토취락생태관적량대결정인소위농촌경제화풍수관,저재취락경관결구상득도료험증.풍수관간접삭약료이농경위주、이무실위기본성격적한문명대삼림적파배,시생태절제궤제중비상중요적배절.후룡산임지시풍수관영향하피취락엄격보호적잔류철괴.시생태절제궤제적직접체현.재현대화과정중풍수관축점담화,전통생태절제궤제효력축점강저,극수건립괄응현대문명적신적향토취락생태관화생태절제궤제.
