浙江社会科学
浙江社會科學
절강사회과학
ZHEJIANG SOCIAL SCIENCES
2009年
8期
80-84
,共5页
阮籍%矛盾%苦闷%现实压力%精神境界
阮籍%矛盾%苦悶%現實壓力%精神境界
원적%모순%고민%현실압력%정신경계
在写于其晚年的<大人先生传>一文中,阮籍描绘了"士君子"、"隐士"、"薪者"和"大人先生"等四种人格意象.对于这四种意象所代表的意义,历来有颇多的解释,比如,冯友兰先生在其<中国哲学史新编>中认为这四种意象,很有可能是当时社会上存在的四种观点.但笔者以为,作为其晚年的作品,阮籍在这里所做的,极有可能是对其一生的回顾、总结."士君子"、"隐士"、"薪者"三者则是代表了阮籍一生不同阶段的精神状态,"大人先生"则是阮籍的精神归宿所在.而矛盾和苦闷之情,则充满着阮籍的一生,成为他一生的基调.
在寫于其晚年的<大人先生傳>一文中,阮籍描繪瞭"士君子"、"隱士"、"薪者"和"大人先生"等四種人格意象.對于這四種意象所代錶的意義,歷來有頗多的解釋,比如,馮友蘭先生在其<中國哲學史新編>中認為這四種意象,很有可能是噹時社會上存在的四種觀點.但筆者以為,作為其晚年的作品,阮籍在這裏所做的,極有可能是對其一生的迴顧、總結."士君子"、"隱士"、"薪者"三者則是代錶瞭阮籍一生不同階段的精神狀態,"大人先生"則是阮籍的精神歸宿所在.而矛盾和苦悶之情,則充滿著阮籍的一生,成為他一生的基調.
재사우기만년적<대인선생전>일문중,원적묘회료"사군자"、"은사"、"신자"화"대인선생"등사충인격의상.대우저사충의상소대표적의의,력래유파다적해석,비여,풍우란선생재기<중국철학사신편>중인위저사충의상,흔유가능시당시사회상존재적사충관점.단필자이위,작위기만년적작품,원적재저리소주적,겁유가능시대기일생적회고、총결."사군자"、"은사"、"신자"삼자칙시대표료원적일생불동계단적정신상태,"대인선생"칙시원적적정신귀숙소재.이모순화고민지정,칙충만착원적적일생,성위타일생적기조.
