中华文化论坛
中華文化論罈
중화문화론단
FORUM ON CHINESE CULTURE
2010年
1期
65-69
,共5页
老子%美学%生命之维
老子%美學%生命之維
노자%미학%생명지유
老子美学思想是及其丰富的.其中,重身、贵身思想是其关学的旨归.老子对玄之又玄的"道"的界定,意在消解宗教神性对人的束缚,旨在人的自由与和谐;老子对人的生存和生命的关注是其美学的重要特征,老子把"人"提升到和"道"、"天"、"地"平齐的地位.因此,从生命之维去考察老子美学思想是极其恰当和有效的,老子美学实质上就是生命美学.中国传统美学思想也是以关乎现实生活的"实用理性"开始的,老子美学思想尤其突出地表达了反对人的"异化",追求个体人的"自由"和群体的"和谐",即以不违逆个体生命"情性"为美.
老子美學思想是及其豐富的.其中,重身、貴身思想是其關學的旨歸.老子對玄之又玄的"道"的界定,意在消解宗教神性對人的束縳,旨在人的自由與和諧;老子對人的生存和生命的關註是其美學的重要特徵,老子把"人"提升到和"道"、"天"、"地"平齊的地位.因此,從生命之維去攷察老子美學思想是極其恰噹和有效的,老子美學實質上就是生命美學.中國傳統美學思想也是以關乎現實生活的"實用理性"開始的,老子美學思想尤其突齣地錶達瞭反對人的"異化",追求箇體人的"自由"和群體的"和諧",即以不違逆箇體生命"情性"為美.
노자미학사상시급기봉부적.기중,중신、귀신사상시기관학적지귀.노자대현지우현적"도"적계정,의재소해종교신성대인적속박,지재인적자유여화해;노자대인적생존화생명적관주시기미학적중요특정,노자파"인"제승도화"도"、"천"、"지"평제적지위.인차,종생명지유거고찰노자미학사상시겁기흡당화유효적,노자미학실질상취시생명미학.중국전통미학사상야시이관호현실생활적"실용이성"개시적,노자미학사상우기돌출지표체료반대인적"이화",추구개체인적"자유"화군체적"화해",즉이불위역개체생명"정성"위미.
