青年文学家
青年文學傢
청년문학가
THE YOUTH WRITERS
2011年
14期
225-226
,共2页
民俗%丧葬仪式%鼓吹乐
民俗%喪葬儀式%鼓吹樂
민속%상장의식%고취악
鼓吹乐自从形成就融入到民间的婚丧嫁娶的民俗礼仪中,和我国大江南北民间的婚丧嫁娶的民俗礼仪浑然一体密不可分.丧葬礼俗在中国历史悠久,其独特的魅力与丧葬礼俗密不可分,自古形成了一种信仰体系、一种信仰文化.本文从费县的民俗和鼓吹乐两个方面对费县的丧葬仪式用乐的发展状况进行了比较分析,在多场场田野调查基础上,以被局内人称为“叭喇匠子”的鼓吹乐班中,以实地考察的丧葬仪式个案为例,展现费县丧葬仪式用乐的历史和时代的特征.发现由于历史和时代的特征正在逐渐走向变异和消亡.抢救文化遗产是后人义不容辞的责任,通过这场丧葬仪式用乐研究,希望能够客观真实地反映费县丧葬仪式用乐的历史和时代及其文化背景的全貌和特点,进而为探索费县民间“叭喇匠子”在现代社会条件下正常发展的轨迹提供新的研究成果和启示.
鼓吹樂自從形成就融入到民間的婚喪嫁娶的民俗禮儀中,和我國大江南北民間的婚喪嫁娶的民俗禮儀渾然一體密不可分.喪葬禮俗在中國歷史悠久,其獨特的魅力與喪葬禮俗密不可分,自古形成瞭一種信仰體繫、一種信仰文化.本文從費縣的民俗和鼓吹樂兩箇方麵對費縣的喪葬儀式用樂的髮展狀況進行瞭比較分析,在多場場田野調查基礎上,以被跼內人稱為“叭喇匠子”的鼓吹樂班中,以實地攷察的喪葬儀式箇案為例,展現費縣喪葬儀式用樂的歷史和時代的特徵.髮現由于歷史和時代的特徵正在逐漸走嚮變異和消亡.搶救文化遺產是後人義不容辭的責任,通過這場喪葬儀式用樂研究,希望能夠客觀真實地反映費縣喪葬儀式用樂的歷史和時代及其文化揹景的全貌和特點,進而為探索費縣民間“叭喇匠子”在現代社會條件下正常髮展的軌跡提供新的研究成果和啟示.
고취악자종형성취융입도민간적혼상가취적민속례의중,화아국대강남북민간적혼상가취적민속례의혼연일체밀불가분.상장례속재중국역사유구,기독특적매력여상장례속밀불가분,자고형성료일충신앙체계、일충신앙문화.본문종비현적민속화고취악량개방면대비현적상장의식용악적발전상황진행료비교분석,재다장장전야조사기출상,이피국내인칭위“팔나장자”적고취악반중,이실지고찰적상장의식개안위례,전현비현상장의식용악적역사화시대적특정.발현유우역사화시대적특정정재축점주향변이화소망.창구문화유산시후인의불용사적책임,통과저장상장의식용악연구,희망능구객관진실지반영비현상장의식용악적역사화시대급기문화배경적전모화특점,진이위탐색비현민간“팔나장자”재현대사회조건하정상발전적궤적제공신적연구성과화계시.
