学术交流
學術交流
학술교류
ACADEMIC EXCHANGE
2008年
2期
27-31
,共5页
东西方文化%人格模式%基督教
東西方文化%人格模式%基督教
동서방문화%인격모식%기독교
每个民族都会有自己所推崇的人格模式与范型,东西方文化中均有各自推崇的不同的超越性人格模式与范型.西方基督教文化中的完美人格范型与儒家天本位理想人格中的理想人格范型作为两种高层次的人格追求,在各自的社会中被传承了两千多年,两者之间存在着很多方面的异同,以往却缺乏对此的探讨.这两种人格范型的确立方式、标准、实现途径和提供的动力强度等存在着相异之处;两者也存在相同之处,如都是对天或上帝的效法两者均要与效法对象一上帝(亦被称为天、道)合一、强调人有效法的基础(上帝、天或道内在于人),两者都重视人的生存意义等.比较这两种人格范型,以期能够对中国现代理想人格的塑造提供借鉴.
每箇民族都會有自己所推崇的人格模式與範型,東西方文化中均有各自推崇的不同的超越性人格模式與範型.西方基督教文化中的完美人格範型與儒傢天本位理想人格中的理想人格範型作為兩種高層次的人格追求,在各自的社會中被傳承瞭兩韆多年,兩者之間存在著很多方麵的異同,以往卻缺乏對此的探討.這兩種人格範型的確立方式、標準、實現途徑和提供的動力彊度等存在著相異之處;兩者也存在相同之處,如都是對天或上帝的效法兩者均要與效法對象一上帝(亦被稱為天、道)閤一、彊調人有效法的基礎(上帝、天或道內在于人),兩者都重視人的生存意義等.比較這兩種人格範型,以期能夠對中國現代理想人格的塑造提供藉鑒.
매개민족도회유자기소추숭적인격모식여범형,동서방문화중균유각자추숭적불동적초월성인격모식여범형.서방기독교문화중적완미인격범형여유가천본위이상인격중적이상인격범형작위량충고층차적인격추구,재각자적사회중피전승료량천다년,량자지간존재착흔다방면적이동,이왕각결핍대차적탐토.저량충인격범형적학립방식、표준、실현도경화제공적동력강도등존재착상이지처;량자야존재상동지처,여도시대천혹상제적효법량자균요여효법대상일상제(역피칭위천、도)합일、강조인유효법적기출(상제、천혹도내재우인),량자도중시인적생존의의등.비교저량충인격범형,이기능구대중국현대이상인격적소조제공차감.
