敦煌学辑刊
敦煌學輯刊
돈황학집간
JOURNAL OF THE DUNHUANG STUDIES
2011年
2期
140-149
,共10页
王母宫石窟%造像思想%涅槃%法身
王母宮石窟%造像思想%涅槃%法身
왕모궁석굴%조상사상%열반%법신
泾川王母宫石窟开凿于北魏时期,为一大型中心柱窟.透过对石窟整体造像内容与结构之分析,本文认为王母宫石窟将北凉石塔的法身意义引入石窟中,以“十方三世”思想来架构其整体造像内涵,并结合当时代表法身不生不灭的释迦、多宝二佛并坐像来诠释涅槃法身之实相义.其所反映的造像思想有对于北凉涅槃学的承袭,也有揉合其它大乘思想的新意,对于中国佛教涅槃学的发展具有承先启后的意义.
涇川王母宮石窟開鑿于北魏時期,為一大型中心柱窟.透過對石窟整體造像內容與結構之分析,本文認為王母宮石窟將北涼石塔的法身意義引入石窟中,以“十方三世”思想來架構其整體造像內涵,併結閤噹時代錶法身不生不滅的釋迦、多寶二彿併坐像來詮釋涅槃法身之實相義.其所反映的造像思想有對于北涼涅槃學的承襲,也有揉閤其它大乘思想的新意,對于中國彿教涅槃學的髮展具有承先啟後的意義.
경천왕모궁석굴개착우북위시기,위일대형중심주굴.투과대석굴정체조상내용여결구지분석,본문인위왕모궁석굴장북량석탑적법신의의인입석굴중,이“십방삼세”사상래가구기정체조상내함,병결합당시대표법신불생불멸적석가、다보이불병좌상래전석열반법신지실상의.기소반영적조상사상유대우북량열반학적승습,야유유합기타대승사상적신의,대우중국불교열반학적발전구유승선계후적의의.
