大观周刊
大觀週刊
대관주간
DAGUAN ZHOUKAN
2011年
51期
246-246
,共1页
民俗%工业%新娘%机器%弗洛伊德%巴甫洛夫%爱因斯坦%电子时代
民俗%工業%新孃%機器%弗洛伊德%巴甫洛伕%愛因斯坦%電子時代
민속%공업%신낭%궤기%불락이덕%파보락부%애인사탄%전자시대
褒之者宣告他是“继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴甫洛夫之后的最重要的思想家”。是“电子时代的代言人，革命思想的先知”；贬之者骂他是“通俗文化的江湖术士”、“电视机上的教师爷”、“攻击理性的暴君”、“走火本魔的形而上巫师”。他就是20世纪最重要的媒介思想家之一-麦克卢汉．他把社会科学家们长期以来忽略观察和研究的媒介本身提上了研究的议程。
褒之者宣告他是“繼牛頓、達爾文、弗洛伊德、愛因斯坦和巴甫洛伕之後的最重要的思想傢”。是“電子時代的代言人，革命思想的先知”；貶之者罵他是“通俗文化的江湖術士”、“電視機上的教師爺”、“攻擊理性的暴君”、“走火本魔的形而上巫師”。他就是20世紀最重要的媒介思想傢之一-麥剋盧漢．他把社會科學傢們長期以來忽略觀察和研究的媒介本身提上瞭研究的議程。
포지자선고타시“계우돈、체이문、불락이덕、애인사탄화파보락부지후적최중요적사상가”。시“전자시대적대언인，혁명사상적선지”；폄지자매타시“통속문화적강호술사”、“전시궤상적교사야”、“공격이성적폭군”、“주화본마적형이상무사”。타취시20세기최중요적매개사상가지일-맥극로한．타파사회과학가문장기이래홀략관찰화연구적매개본신제상료연구적의정。
