山东文学（下半月）
山東文學（下半月）
산동문학（하반월）
SHANDONG LITERATURE
2011年
6期
84-85
,共2页
形而上学%美学%存在%审美经验
形而上學%美學%存在%審美經驗
형이상학%미학%존재%심미경험
盖格尔与杜夫海纳将现象学直观和意向性的基本方法运用到美学中,继承了现象学的反形而上学模式,表现出存在主义的取向.盖格尔的审美价值论仍带有认识论的痕迹,对审美价值和审美体验的界定偏重主观性.杜夫海纳的审美存在论和情感先验论从宇宙论的高度赋予人与自然的"共在"关系,实际上提出了审美情感形而上学.两人都在搁置形而上学的思维模式中保留对形而上学的审美体验和精神信仰.
蓋格爾與杜伕海納將現象學直觀和意嚮性的基本方法運用到美學中,繼承瞭現象學的反形而上學模式,錶現齣存在主義的取嚮.蓋格爾的審美價值論仍帶有認識論的痕跡,對審美價值和審美體驗的界定偏重主觀性.杜伕海納的審美存在論和情感先驗論從宇宙論的高度賦予人與自然的"共在"關繫,實際上提齣瞭審美情感形而上學.兩人都在擱置形而上學的思維模式中保留對形而上學的審美體驗和精神信仰.
개격이여두부해납장현상학직관화의향성적기본방법운용도미학중,계승료현상학적반형이상학모식,표현출존재주의적취향.개격이적심미개치론잉대유인식론적흔적,대심미개치화심미체험적계정편중주관성.두부해납적심미존재론화정감선험론종우주론적고도부여인여자연적"공재"관계,실제상제출료심미정감형이상학.량인도재각치형이상학적사유모식중보류대형이상학적심미체험화정신신앙.
