攀枝花学院学报
攀枝花學院學報
반지화학원학보
JOURNAL OF PANZHIHUA UNIVERSITY
2011年
2期
10-12
,共3页
"正己"%"正人"%政治学
"正己"%"正人"%政治學
"정기"%"정인"%정치학
"正己"即是"修己"、"修、养"自身,"正人"即是"亲民"、"安人"、"安百姓"."正己"和"正人"虽然可以看作两种截然不同的实践,但是在理论上是可以统一的,而且在具体的实践过程中,它们又可以看作一个过程的两个方面,但是无论是在理论上还是在实践中"正己"相对于"正人"都具有优先地位.
"正己"即是"脩己"、"脩、養"自身,"正人"即是"親民"、"安人"、"安百姓"."正己"和"正人"雖然可以看作兩種截然不同的實踐,但是在理論上是可以統一的,而且在具體的實踐過程中,它們又可以看作一箇過程的兩箇方麵,但是無論是在理論上還是在實踐中"正己"相對于"正人"都具有優先地位.
"정기"즉시"수기"、"수、양"자신,"정인"즉시"친민"、"안인"、"안백성"."정기"화"정인"수연가이간작량충절연불동적실천,단시재이론상시가이통일적,이차재구체적실천과정중,타문우가이간작일개과정적량개방면,단시무론시재이론상환시재실천중"정기"상대우"정인"도구유우선지위.
