保山学院学报
保山學院學報
보산학원학보
JOURNAL OF BAOSHAN TEACHERS COLLEGE
2010年
4期
85-88
,共4页
魏源%人性%仁%性%情
魏源%人性%仁%性%情
위원%인성%인%성%정
人性论是传统中国哲学的重要内容,魏源作为近代著名思想家和改革家,对人性有自己的认识,他力主人性可善之论,并由此衍生了他对"性""情"的思考,对"才""情"的关注,而最后落脚于他一直强调的"君"应顺民意、体民情,恤民苦,体现了魏源作为进步思想家的责任与情感.学术界对魏源人性思想的关注不多,故从以上方面加以阐发,当有一定意义.
人性論是傳統中國哲學的重要內容,魏源作為近代著名思想傢和改革傢,對人性有自己的認識,他力主人性可善之論,併由此衍生瞭他對"性""情"的思攷,對"纔""情"的關註,而最後落腳于他一直彊調的"君"應順民意、體民情,卹民苦,體現瞭魏源作為進步思想傢的責任與情感.學術界對魏源人性思想的關註不多,故從以上方麵加以闡髮,噹有一定意義.
인성론시전통중국철학적중요내용,위원작위근대저명사상가화개혁가,대인성유자기적인식,타력주인성가선지론,병유차연생료타대"성""정"적사고,대"재""정"적관주,이최후락각우타일직강조적"군"응순민의、체민정,휼민고,체현료위원작위진보사상가적책임여정감.학술계대위원인성사상적관주불다,고종이상방면가이천발,당유일정의의.
