浙江社会科学
浙江社會科學
절강사회과학
ZHEJIANG SOCIAL SCIENCES
2009年
4期
79-83
,共5页
儒学%现代重建%本体论
儒學%現代重建%本體論
유학%현대중건%본체론
在儒家现代重建的过程中,本体论的重建是相当重要的一个问题.只是在现代新儒家的学术探索当中,关于儒学本体的重建或重朱熹(如钱穆)、或重阳明(如张君劢),多有分歧,且各有所本.本文主要通过对宋明儒学中朱熹关于"理"和王阳明关于"良知"的这两种主流本体概念的比较和分析,并结合对现代新儒家形而上学的剖判,认为有必要将传统儒家的两种本体概念进行整合,"纳方于圆",跨越朱、王干本体论上的分歧,在形而上的领域重建一种"天包含人"的新型本体论.如此,现代儒学的重建或许才能走出一条路来,并且适应现代社会的需要.
在儒傢現代重建的過程中,本體論的重建是相噹重要的一箇問題.隻是在現代新儒傢的學術探索噹中,關于儒學本體的重建或重硃熹(如錢穆)、或重暘明(如張君勱),多有分歧,且各有所本.本文主要通過對宋明儒學中硃熹關于"理"和王暘明關于"良知"的這兩種主流本體概唸的比較和分析,併結閤對現代新儒傢形而上學的剖判,認為有必要將傳統儒傢的兩種本體概唸進行整閤,"納方于圓",跨越硃、王榦本體論上的分歧,在形而上的領域重建一種"天包含人"的新型本體論.如此,現代儒學的重建或許纔能走齣一條路來,併且適應現代社會的需要.
재유가현대중건적과정중,본체론적중건시상당중요적일개문제.지시재현대신유가적학술탐색당중,관우유학본체적중건혹중주희(여전목)、혹중양명(여장군매),다유분기,차각유소본.본문주요통과대송명유학중주희관우"리"화왕양명관우"량지"적저량충주류본체개념적비교화분석,병결합대현대신유가형이상학적부판,인위유필요장전통유가적량충본체개념진행정합,"납방우원",과월주、왕간본체론상적분기,재형이상적영역중건일충"천포함인"적신형본체론.여차,현대유학적중건혹허재능주출일조로래,병차괄응현대사회적수요.
