社会科学
社會科學
사회과학
SOCIAL SCIENCES SHANGHAI CHINA
2008年
12期
118-133
,共16页
克劳代尔%认识东方%基督教传统%佛教寺庙%上海
剋勞代爾%認識東方%基督教傳統%彿教寺廟%上海
극로대이%인식동방%기독교전통%불교사묘%상해
清末民初,一些欧洲文学家来到中国.他们能透过现象追寻中华文化的本质,向往着历史文化积淀的超越意义.更重要的是,作为文学家,他们汲取身历其境的实存经验,写出个人独到而深刻的生活体会,探索异文化给自己带来的心灵冲击,思考文化环境与文学想象的关系,创作出重要的文学作品,影响了后世.这些欧洲作家书写中国经验的过程,涉及了不同文化的交叉渗透.通过作者书写的主观努力,以及本人不能完全意识到的多重文化场域的影响,创作出涉及特定历史真实的艺术想象记录.这样的记录,虽然不能作为完全客观的史料来理解,但也不是天马行空式的文学艺术想象.本文以克劳代尔为例,探讨欧洲文学家亲身观察之细密,以及观察后所创作的文化想象,再与当时中国人自己的地方志和风土历史记录对照,希望可以对清末民初的城市印象及其可提供的文化想象空间,提出一点新的观照方式.
清末民初,一些歐洲文學傢來到中國.他們能透過現象追尋中華文化的本質,嚮往著歷史文化積澱的超越意義.更重要的是,作為文學傢,他們伋取身歷其境的實存經驗,寫齣箇人獨到而深刻的生活體會,探索異文化給自己帶來的心靈遲擊,思攷文化環境與文學想象的關繫,創作齣重要的文學作品,影響瞭後世.這些歐洲作傢書寫中國經驗的過程,涉及瞭不同文化的交扠滲透.通過作者書寫的主觀努力,以及本人不能完全意識到的多重文化場域的影響,創作齣涉及特定歷史真實的藝術想象記錄.這樣的記錄,雖然不能作為完全客觀的史料來理解,但也不是天馬行空式的文學藝術想象.本文以剋勞代爾為例,探討歐洲文學傢親身觀察之細密,以及觀察後所創作的文化想象,再與噹時中國人自己的地方誌和風土歷史記錄對照,希望可以對清末民初的城市印象及其可提供的文化想象空間,提齣一點新的觀照方式.
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