译林
譯林
역림
TRANSLATIONS
2007年
4期
196-198
,共3页
后殖民批评%反殖民%《黑暗的心》
後殖民批評%反殖民%《黑暗的心》
후식민비평%반식민%《흑암적심》
后殖民批评理论自上世纪末兴起以来,一直受到了人们广泛的关注.诸多文学批评者纷纷将其运用到各种文本解读中,但后殖民批评有其特定的批评对象,并非适用于任何与殖民主义有关的文本.本文试图从界定后殖民批评的理论范畴入手,以康拉德的《黑暗的心》为例说明后殖民不是反殖民,《黑暗的心》也不是一个典型的后殖民文本,因此,将康拉德认定为有后殖民思想的作家也是不公允的.
後殖民批評理論自上世紀末興起以來,一直受到瞭人們廣汎的關註.諸多文學批評者紛紛將其運用到各種文本解讀中,但後殖民批評有其特定的批評對象,併非適用于任何與殖民主義有關的文本.本文試圖從界定後殖民批評的理論範疇入手,以康拉德的《黑暗的心》為例說明後殖民不是反殖民,《黑暗的心》也不是一箇典型的後殖民文本,因此,將康拉德認定為有後殖民思想的作傢也是不公允的.
후식민비평이론자상세기말흥기이래,일직수도료인문엄범적관주.제다문학비평자분분장기운용도각충문본해독중,단후식민비평유기특정적비평대상,병비괄용우임하여식민주의유관적문본.본문시도종계정후식민비평적이론범주입수,이강랍덕적《흑암적심》위례설명후식민불시반식민,《흑암적심》야불시일개전형적후식민문본,인차,장강랍덕인정위유후식민사상적작가야시불공윤적.
