2015년 稷下学宫与百家争鸣 稷下學宮與百傢爭鳴 직하학궁여백가쟁명

2015년 论儒家的道义型的人类中心论--从刘文英先生对儒家生态伦理观的研究说起 論儒傢的道義型的人類中心論--從劉文英先生對儒傢生態倫理觀的研究說起 론유가적도의형적인류중심론--종류문영선생대유가생태윤리관적연구설기

2015년 黄老道家顺任自然的生命修养论 黃老道傢順任自然的生命脩養論 황로도가순임자연적생명수양론

2015년 道家“无为而治”执政理念的廉政观审视 道傢“無為而治”執政理唸的廉政觀審視 도가“무위이치”집정이념적렴정관심시

2015년 论儒家的道义型的人类中心论——从刘文英先生对儒家生态伦理观的研究说起 論儒傢的道義型的人類中心論——從劉文英先生對儒傢生態倫理觀的研究說起 론유가적도의형적인류중심론——종류문영선생대유가생태윤리관적연구설기

2014년 道家的万物平等观及其生态学意义 道傢的萬物平等觀及其生態學意義 도가적만물평등관급기생태학의의

2013년 儒家天人合一思想开展的向度——以《易传》、思孟学派和董仲舒为中心的考察 儒傢天人閤一思想開展的嚮度——以《易傳》、思孟學派和董仲舒為中心的攷察 유가천인합일사상개전적향도——이《역전》、사맹학파화동중서위중심적고찰

2013년 “道”与“术”：老子思想的本义和引申义——以“不争”和“柔弱胜刚强”为例 “道”與“術”：老子思想的本義和引申義——以“不爭”和“柔弱勝剛彊”為例 “도”여“술”：노자사상적본의화인신의——이“불쟁”화“유약성강강”위례

2009년 “仁者人也”——“人的发现”与古代东方人道主义 “仁者人也”——“人的髮現”與古代東方人道主義 “인자인야”——“인적발현”여고대동방인도주의

2008년 援仁入礼仁礼互动——对"克已复礼为仁"的再考察 援仁入禮仁禮互動——對"剋已複禮為仁"的再攷察 원인입례인례호동——대"극이복례위인"적재고찰

2000년 忠恕之道:普遍伦理及全球价值的发展动向 忠恕之道:普遍倫理及全毬價值的髮展動嚮 충서지도:보편윤리급전구개치적발전동향

2000년 忠恕之道:普遍伦理及全球价值的发展动向 忠恕之道:普遍倫理及全毬價值的髮展動嚮 충서지도:보편윤리급전구개치적발전동향

1999년 恒河猴人工感染BRUCELLA OVIS后病理学观察及病原回收 恆河猴人工感染BRUCELLA OVIS後病理學觀察及病原迴收 항하후인공감염BRUCELLA OVIS후병이학관찰급병원회수

1999년 恒河猴人工感染Brucella后血清学应答及血液病原培养 恆河猴人工感染Brucella後血清學應答及血液病原培養 항하후인공감염Brucella후혈청학응답급혈액병원배양

1997년 道德建设与价值导向——兼论精神文明建设与传统道德观 道德建設與價值導嚮——兼論精神文明建設與傳統道德觀 도덕건설여개치도향——겸론정신문명건설여전통도덕관