乐山师范学院学报
樂山師範學院學報
악산사범학원학보
JOURNAL OF LESHAN TEACHERS COLLEGE
2002年
2期
82-86
,共5页
康德%审美快感%利害性
康德%審美快感%利害性
강덕%심미쾌감%리해성
在西方,美学(Aesthetica)一词,来自古希腊的"Aesthetikos",意思是感觉学.1750年,鲍姆嘉通以"美学"(Aesthetica)为其研究感性认识的新学科命名,在西方美学发展史上的贡献,功不可没.他填补了唯理主义哲学体系的一个漏洞和缺陷,那就是感性世界里的逻辑,并把美学推向科学系统的大门.但实际上,鲍姆嘉通并没有真正使美学成为一门独立的科学,他当时还只是把美学作为认识论的一个分支.真正使美学独立出来,第一次在哲学历史里严格地、系统地为"审美"划出一独自领域,使之成为一门新的科学的则是康德·咿曼努尔(Kant,1724-1804),而完成这一工作的标志就在于<判断力批判>一书的出版.该书上卷"审美判断力的批判"第一节"美的分析"中的第一个重要命题就是"审美不涉利害",这个命题在康德美学体系里的重要性显而易见,因为康德就是在此基础上建立起先验美学的大厦的,而它对后世的也有着十分深远的影响,故本文以此为论析对象,试图对该命题有一个较全面的梳理.
在西方,美學(Aesthetica)一詞,來自古希臘的"Aesthetikos",意思是感覺學.1750年,鮑姆嘉通以"美學"(Aesthetica)為其研究感性認識的新學科命名,在西方美學髮展史上的貢獻,功不可沒.他填補瞭唯理主義哲學體繫的一箇漏洞和缺陷,那就是感性世界裏的邏輯,併把美學推嚮科學繫統的大門.但實際上,鮑姆嘉通併沒有真正使美學成為一門獨立的科學,他噹時還隻是把美學作為認識論的一箇分支.真正使美學獨立齣來,第一次在哲學歷史裏嚴格地、繫統地為"審美"劃齣一獨自領域,使之成為一門新的科學的則是康德·咿曼努爾(Kant,1724-1804),而完成這一工作的標誌就在于<判斷力批判>一書的齣版.該書上捲"審美判斷力的批判"第一節"美的分析"中的第一箇重要命題就是"審美不涉利害",這箇命題在康德美學體繫裏的重要性顯而易見,因為康德就是在此基礎上建立起先驗美學的大廈的,而它對後世的也有著十分深遠的影響,故本文以此為論析對象,試圖對該命題有一箇較全麵的梳理.
재서방,미학(Aesthetica)일사,래자고희석적"Aesthetikos",의사시감각학.1750년,포모가통이"미학"(Aesthetica)위기연구감성인식적신학과명명,재서방미학발전사상적공헌,공불가몰.타전보료유리주의철학체계적일개루동화결함,나취시감성세계리적라집,병파미학추향과학계통적대문.단실제상,포모가통병몰유진정사미학성위일문독립적과학,타당시환지시파미학작위인식론적일개분지.진정사미학독립출래,제일차재철학역사리엄격지、계통지위"심미"화출일독자영역,사지성위일문신적과학적칙시강덕·이만노이(Kant,1724-1804),이완성저일공작적표지취재우<판단력비판>일서적출판.해서상권"심미판단력적비판"제일절"미적분석"중적제일개중요명제취시"심미불섭리해",저개명제재강덕미학체계리적중요성현이역견,인위강덕취시재차기출상건립기선험미학적대하적,이타대후세적야유착십분심원적영향,고본문이차위론석대상,시도대해명제유일개교전면적소리.
