广西师范大学学报（哲学社会科学版）
廣西師範大學學報（哲學社會科學版）
엄서사범대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF GUANGXI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)
2012年
1期
27-31
,共5页
阿奎那%主仆关系%“五路”证明%变质说%哲学%神学
阿奎那%主僕關繫%“五路”證明%變質說%哲學%神學
아규나%주부관계%“오로”증명%변질설%철학%신학
中世纪的哲学在名义上是神学的仆人.通过“五路”证明和论证上帝是存在本身,阿奎那协调了亚里士多德的上帝和基督教的上帝,不仅为神学论证了起点,而且为神学建立了哲学的基础.在圣餐的变质说中,阿奎那更具体地用理性来解释信仰,发展了哲学,客观上提高了理性的地位,为后来理性的独立做了准备,但却忽略了圣经经文的正意.
中世紀的哲學在名義上是神學的僕人.通過“五路”證明和論證上帝是存在本身,阿奎那協調瞭亞裏士多德的上帝和基督教的上帝,不僅為神學論證瞭起點,而且為神學建立瞭哲學的基礎.在聖餐的變質說中,阿奎那更具體地用理性來解釋信仰,髮展瞭哲學,客觀上提高瞭理性的地位,為後來理性的獨立做瞭準備,但卻忽略瞭聖經經文的正意.
중세기적철학재명의상시신학적부인.통과“오로”증명화론증상제시존재본신,아규나협조료아리사다덕적상제화기독교적상제,불부위신학론증료기점,이차위신학건립료철학적기출.재골찬적변질설중,아규나경구체지용이성래해석신앙,발전료철학,객관상제고료이성적지위,위후래이성적독립주료준비,단각홀략료골경경문적정의.
