南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）
南京大學學報（哲學·人文科學·社會科學）
남경대학학보（철학·인문과학·사회과학）
JOURNAL OF NANJING UNIVERSITY(PHILOSOPHY,HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2012年
5期
132-140
,共9页
王延寿%宫殿赋%《鲁灵光殿赋》%空间论述
王延壽%宮殿賦%《魯靈光殿賦》%空間論述
왕연수%궁전부%《로령광전부》%공간논술
王延寿《鲁灵光殿赋》对宫殿的书写与颂美,明显不同于传统赋作“彰圣主之威神”的书写策略.《鲁灵光殿赋》通过对大汉开国圣史的回溯以及对鲁灵光殿所有雕刻与壁画的流观、摹写,营构、证成了鲁灵光殿的神圣空间感.岿然独存的鲁灵光殿以“圣显”( hierophany)的具体空间形式承载了文化符号,铭刻着对大汉帝国辉煌历史的记忆,成为赋家新的空间经验、新的书写“中心”.王延寿这种以“宫殿”作为神圣中心的书写转变又具现在空间的书写策略之上,颇有深入探讨的必要.本文即从空间的角度切入,通过对作者视觉经验、身体游观的条分缕析,揭示出《鲁灵光殿赋》图写的空间形式所具有的文化意涵及该赋在辞赋宫殿书写传统中的承变.
王延壽《魯靈光殿賦》對宮殿的書寫與頌美,明顯不同于傳統賦作“彰聖主之威神”的書寫策略.《魯靈光殿賦》通過對大漢開國聖史的迴溯以及對魯靈光殿所有彫刻與壁畫的流觀、摹寫,營構、證成瞭魯靈光殿的神聖空間感.巋然獨存的魯靈光殿以“聖顯”( hierophany)的具體空間形式承載瞭文化符號,銘刻著對大漢帝國輝煌歷史的記憶,成為賦傢新的空間經驗、新的書寫“中心”.王延壽這種以“宮殿”作為神聖中心的書寫轉變又具現在空間的書寫策略之上,頗有深入探討的必要.本文即從空間的角度切入,通過對作者視覺經驗、身體遊觀的條分縷析,揭示齣《魯靈光殿賦》圖寫的空間形式所具有的文化意涵及該賦在辭賦宮殿書寫傳統中的承變.
왕연수《로령광전부》대궁전적서사여송미,명현불동우전통부작“창골주지위신”적서사책략.《로령광전부》통과대대한개국골사적회소이급대로령광전소유조각여벽화적류관、모사,영구、증성료로령광전적신골공간감.규연독존적로령광전이“골현”( hierophany)적구체공간형식승재료문화부호,명각착대대한제국휘황역사적기억,성위부가신적공간경험、신적서사“중심”.왕연수저충이“궁전”작위신골중심적서사전변우구현재공간적서사책략지상,파유심입탐토적필요.본문즉종공간적각도절입,통과대작자시각경험、신체유관적조분루석,게시출《로령광전부》도사적공간형식소구유적문화의함급해부재사부궁전서사전통중적승변.
