才智
纔智
재지
CAIZHI
2012年
13期
162
,共1页
唐朝%民族观念%华夷之辨
唐朝%民族觀唸%華夷之辨
당조%민족관념%화이지변
唐朝是我国历史上民族关系较好的时期,在五胡乱华、神州陆沉的历史条件下,各民族间的交往愈加密切,民族观念处在变动之中.从太宗时期的“视华夏夷狄如一”观念,到唐朝中后的“华夷有别”,李唐王朝始终将民族观念视为外交政治中不可或缺的内容,随着时局之变化,国力之兴衰,唐朝时期的民族观念时而不同,在这种意义上,唐朝时期的典型性也就窥斑可见了,这无疑是了解唐朝民族观念的根本动因.
唐朝是我國歷史上民族關繫較好的時期,在五鬍亂華、神州陸沉的歷史條件下,各民族間的交往愈加密切,民族觀唸處在變動之中.從太宗時期的“視華夏夷狄如一”觀唸,到唐朝中後的“華夷有彆”,李唐王朝始終將民族觀唸視為外交政治中不可或缺的內容,隨著時跼之變化,國力之興衰,唐朝時期的民族觀唸時而不同,在這種意義上,唐朝時期的典型性也就窺斑可見瞭,這無疑是瞭解唐朝民族觀唸的根本動因.
당조시아국역사상민족관계교호적시기,재오호란화、신주륙침적역사조건하,각민족간적교왕유가밀절,민족관념처재변동지중.종태종시기적“시화하이적여일”관념,도당조중후적“화이유별”,리당왕조시종장민족관념시위외교정치중불가혹결적내용,수착시국지변화,국력지흥쇠,당조시기적민족관념시이불동,재저충의의상,당조시기적전형성야취규반가견료,저무의시료해당조민족관념적근본동인.
