社会科学研究
社會科學研究
사회과학연구
SOCIAL SCIENCE RESEARCH
2011年
1期
128-133
,共6页
禅宗%唯识学%开悟%见道%阿赖耶识%真如%如来藏
禪宗%唯識學%開悟%見道%阿賴耶識%真如%如來藏
선종%유식학%개오%견도%아뢰야식%진여%여래장
在佛教经籍文献中,禅宗之"悟"便是唯识学的"见道",是现观唯识学的第八识即阿赖耶识.阿赖耶识是染污与清净不二,阿赖耶识实性便是因地真如."悟"真如是大乘佛教的入门,也是大乘佛教的依托.禅宗具有宗教性禅宗与文化性禅宗之分,学者研究禅宗需有合理划界.
在彿教經籍文獻中,禪宗之"悟"便是唯識學的"見道",是現觀唯識學的第八識即阿賴耶識.阿賴耶識是染汙與清淨不二,阿賴耶識實性便是因地真如."悟"真如是大乘彿教的入門,也是大乘彿教的依託.禪宗具有宗教性禪宗與文化性禪宗之分,學者研究禪宗需有閤理劃界.
재불교경적문헌중,선종지"오"편시유식학적"견도",시현관유식학적제팔식즉아뢰야식.아뢰야식시염오여청정불이,아뢰야식실성편시인지진여."오"진여시대승불교적입문,야시대승불교적의탁.선종구유종교성선종여문화성선종지분,학자연구선종수유합리화계.
