甘肃社会科学
甘肅社會科學
감숙사회과학
GANSU SOCIAL SCIENCE
2010年
5期
27-31
,共5页
宋玉%《高唐赋》%《神女赋》%娱君说
宋玉%《高唐賦》%《神女賦》%娛君說
송옥%《고당부》%《신녀부》%오군설
关于宋玉<高唐><神女>二赋的主旨,前人甚多分歧,有讽谏、寄寓、主淫、言情、心理疏导等看法.由文本入手,结合宋玉文学侍从的社会身份,我们认为,其主旨当是取娱君主,也即"娱君".由此可论及宋玉赋作的主要倾向:无论是以<高唐><神女>为代表的长篇之制,还是以<登徒子好色赋><大言赋><小言赋>为典型的短篇对问,其赋作都普遍具有着娱悦君主、调笑取乐的创作倾向,多体现出诙谐幽默的娱乐品质与游戏特色."娱君"对于后来赋作宫廷化、游戏化的道路有甚为显著的影响.
關于宋玉<高唐><神女>二賦的主旨,前人甚多分歧,有諷諫、寄寓、主淫、言情、心理疏導等看法.由文本入手,結閤宋玉文學侍從的社會身份,我們認為,其主旨噹是取娛君主,也即"娛君".由此可論及宋玉賦作的主要傾嚮:無論是以<高唐><神女>為代錶的長篇之製,還是以<登徒子好色賦><大言賦><小言賦>為典型的短篇對問,其賦作都普遍具有著娛悅君主、調笑取樂的創作傾嚮,多體現齣詼諧幽默的娛樂品質與遊戲特色."娛君"對于後來賦作宮廷化、遊戲化的道路有甚為顯著的影響.
관우송옥<고당><신녀>이부적주지,전인심다분기,유풍간、기우、주음、언정、심리소도등간법.유문본입수,결합송옥문학시종적사회신빈,아문인위,기주지당시취오군주,야즉"오군".유차가론급송옥부작적주요경향:무론시이<고당><신녀>위대표적장편지제,환시이<등도자호색부><대언부><소언부>위전형적단편대문,기부작도보편구유착오열군주、조소취악적창작경향,다체현출회해유묵적오악품질여유희특색."오군"대우후래부작궁정화、유희화적도로유심위현저적영향.
