乐山师范学院学报
樂山師範學院學報
악산사범학원학보
JOURNAL OF LESHAN TEACHERS COLLEGE
2011年
1期
112-114,118
,共4页
道家美学%生态意蕴%主体间性%现代性转换
道傢美學%生態意蘊%主體間性%現代性轉換
도가미학%생태의온%주체간성%현대성전환
生态美学以审美的方式确立了人与自然的关系.在这种审美方式中,审美关系中的主体与客体不是对象化的关系,而是主客合一的和谐境界.道家美学否定人对自然的主体性地位和征服欲望,而将自然视为与人类平等的主体,揭示了人与自然主客合一的审美关系,体现了生态美学的审美意蕴;道家美学否定二元对立的哲学思维方式,强调人与世界的同一,彰显了主体间性美学的审美特质,从而为中西方美学的沟通提供了哲学上的可能性.
生態美學以審美的方式確立瞭人與自然的關繫.在這種審美方式中,審美關繫中的主體與客體不是對象化的關繫,而是主客閤一的和諧境界.道傢美學否定人對自然的主體性地位和徵服欲望,而將自然視為與人類平等的主體,揭示瞭人與自然主客閤一的審美關繫,體現瞭生態美學的審美意蘊;道傢美學否定二元對立的哲學思維方式,彊調人與世界的同一,彰顯瞭主體間性美學的審美特質,從而為中西方美學的溝通提供瞭哲學上的可能性.
생태미학이심미적방식학립료인여자연적관계.재저충심미방식중,심미관계중적주체여객체불시대상화적관계,이시주객합일적화해경계.도가미학부정인대자연적주체성지위화정복욕망,이장자연시위여인류평등적주체,게시료인여자연주객합일적심미관계,체현료생태미학적심미의온;도가미학부정이원대립적철학사유방식,강조인여세계적동일,창현료주체간성미학적심미특질,종이위중서방미학적구통제공료철학상적가능성.
