华中师范大学学报（人文社会科学版）
華中師範大學學報（人文社會科學版）
화중사범대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF CENTRAL CHINA NORMAL UNIVERSITY（HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2007年
3期
117-122
,共6页
阴阳两仪%思想范式%美学意涵
陰暘兩儀%思想範式%美學意涵
음양량의%사상범식%미학의함
在东方文化和美学观念中,"阴阳两仪"是一个极其重要的理论范畴和文化命题.它所反映的不仅仅是一种东方式、中国式的宇宙观念和人生哲学,而且也反映了一种东方式、中国式的美学思想范式.其美学意涵主要有四:一是"耦两"美观念,即强调在相反相对的两种矛盾因素之间思考美、创造美;二是"中和"美意识,即讲究在两两相对的矛盾因素之间实现均衡持中、不偏不倚的和谐之美.其核心范畴是"中".三是"刚柔"美理想,既讲究阳刚与阴柔这两种审美理想之间的相成相济,又有偏重阴柔之美的趋向.四是"虚实"美境界,在阴与虚、阳与实的对应中,既强调虚与实之间的互用相生,又讲究以虚为体、以实为用,从而推动"意境"美学理论走向成熟.
在東方文化和美學觀唸中,"陰暘兩儀"是一箇極其重要的理論範疇和文化命題.它所反映的不僅僅是一種東方式、中國式的宇宙觀唸和人生哲學,而且也反映瞭一種東方式、中國式的美學思想範式.其美學意涵主要有四:一是"耦兩"美觀唸,即彊調在相反相對的兩種矛盾因素之間思攷美、創造美;二是"中和"美意識,即講究在兩兩相對的矛盾因素之間實現均衡持中、不偏不倚的和諧之美.其覈心範疇是"中".三是"剛柔"美理想,既講究暘剛與陰柔這兩種審美理想之間的相成相濟,又有偏重陰柔之美的趨嚮.四是"虛實"美境界,在陰與虛、暘與實的對應中,既彊調虛與實之間的互用相生,又講究以虛為體、以實為用,從而推動"意境"美學理論走嚮成熟.
재동방문화화미학관념중,"음양량의"시일개겁기중요적이론범주화문화명제.타소반영적불부부시일충동방식、중국식적우주관념화인생철학,이차야반영료일충동방식、중국식적미학사상범식.기미학의함주요유사:일시"우량"미관념,즉강조재상반상대적량충모순인소지간사고미、창조미;이시"중화"미의식,즉강구재량량상대적모순인소지간실현균형지중、불편불의적화해지미.기핵심범주시"중".삼시"강유"미이상,기강구양강여음유저량충심미이상지간적상성상제,우유편중음유지미적추향.사시"허실"미경계,재음여허、양여실적대응중,기강조허여실지간적호용상생,우강구이허위체、이실위용,종이추동"의경"미학이론주향성숙.
