江西科技师范学院学报
江西科技師範學院學報
강서과기사범학원학보
JOURNAL OF JIANGXI SCIENCE & TECHNOLOGY TEACHERS' COLLEGE
2010年
6期
72-76
,共5页
方以智%相反相因%反因即正因%体用双泯
方以智%相反相因%反因即正因%體用雙泯
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明末清初思想家方以智阐言天地间之至理乃相因者皆极相反,现象世界的万事万物皆相待而生,因缘而起,由此以显现象事物之空性,泯除视现象之物为实有的执持.同时,为了破除对道体的执定,进而阐明了反因即正因、用中一贯、不落两边的精微义理,方以智融贯儒释道三教归一的思想大旨由此得以确立.
明末清初思想傢方以智闡言天地間之至理迺相因者皆極相反,現象世界的萬事萬物皆相待而生,因緣而起,由此以顯現象事物之空性,泯除視現象之物為實有的執持.同時,為瞭破除對道體的執定,進而闡明瞭反因即正因、用中一貫、不落兩邊的精微義理,方以智融貫儒釋道三教歸一的思想大旨由此得以確立.
명말청초사상가방이지천언천지간지지리내상인자개겁상반,현상세계적만사만물개상대이생,인연이기,유차이현현상사물지공성,민제시현상지물위실유적집지.동시,위료파제대도체적집정,진이천명료반인즉정인、용중일관、불락량변적정미의리,방이지융관유석도삼교귀일적사상대지유차득이학립.
