内蒙古民族大学学报（社会科学版）
內矇古民族大學學報（社會科學版）
내몽고민족대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF INNER MONGOLIA UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(SOCIAL SCIENCES)
2007年
6期
44-47
,共4页
散曲%审美情结%率性而为
散麯%審美情結%率性而為
산곡%심미정결%솔성이위
中国古典美学的见解中一直强调审美的最高境界是率性而为.元代曲家于困境和焦虑中,用以天真率意为旨归,融大俗大雅于一体的绝唱"我大元乐府"去体察和表现美.曲家所感受的焦虑、怨愤、痛苦、欢乐和内心所必须担当的使命,使他们不断地以创作去呼唤人生价值的意义,通过赋曲运思,通过审美之径,去感悟人生生命意蕴之所在,并在唤醒自己之时也在唤醒着他人,而走向"诗意的人生".
中國古典美學的見解中一直彊調審美的最高境界是率性而為.元代麯傢于睏境和焦慮中,用以天真率意為旨歸,融大俗大雅于一體的絕唱"我大元樂府"去體察和錶現美.麯傢所感受的焦慮、怨憤、痛苦、歡樂和內心所必鬚擔噹的使命,使他們不斷地以創作去呼喚人生價值的意義,通過賦麯運思,通過審美之徑,去感悟人生生命意蘊之所在,併在喚醒自己之時也在喚醒著他人,而走嚮"詩意的人生".
중국고전미학적견해중일직강조심미적최고경계시솔성이위.원대곡가우곤경화초필중,용이천진솔의위지귀,융대속대아우일체적절창"아대원악부"거체찰화표현미.곡가소감수적초필、원분、통고、환악화내심소필수담당적사명,사타문불단지이창작거호환인생개치적의의,통과부곡운사,통과심미지경,거감오인생생명의온지소재,병재환성자기지시야재환성착타인,이주향"시의적인생".
