长江师范学院学报
長江師範學院學報
장강사범학원학보
JOURNAL OF YANGTZE NORMAL UNIVERSITY
2010年
2期
14-18
,共5页
冯梦龙%《情史》%情本体%情为理维
馮夢龍%《情史》%情本體%情為理維
풍몽룡%《정사》%정본체%정위리유
作为晚明时期一部重要的文言笔记小说集,<情史>之所以择取"古今情事之美者"并评辑刊行,既与冯梦龙对宋明以来"情"、"理"关系的哲学思考密切相关,也与其"无情化有,私情化公"的"情"之规正目的紧密相连.简而言之,<情史>二十四卷作品中,既有对"情"本体地位的演绎,也有对"情为理之维"认识论的阐释,复有对"情"之内在品性的呈现及以之对"情"的规正.这二十四卷作品的合力,即是对冯梦龙"我欲立情教,教诲诸众生"创作目的的共同承当.
作為晚明時期一部重要的文言筆記小說集,<情史>之所以擇取"古今情事之美者"併評輯刊行,既與馮夢龍對宋明以來"情"、"理"關繫的哲學思攷密切相關,也與其"無情化有,私情化公"的"情"之規正目的緊密相連.簡而言之,<情史>二十四捲作品中,既有對"情"本體地位的縯繹,也有對"情為理之維"認識論的闡釋,複有對"情"之內在品性的呈現及以之對"情"的規正.這二十四捲作品的閤力,即是對馮夢龍"我欲立情教,教誨諸衆生"創作目的的共同承噹.
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