CAJ | 학술논문

古今学人的宋玉评论，歧见纷呈。原因之一是批评标准与方法上的差异，如或比较屈宋高下、评骘讽谏与辞令轻重，或考量合否道德伦理，当然更有方法态度上的得失正误；南宋同时且同籍的洪迈和朱熹，对《高唐》《神女赋》，或赞之“止乎礼义”，或断为“礼法之罪人”，评价的巨大差异，正反映出批评标准与方法得当与否的重要性；因此，当今的宋玉研究，应从宋玉及其辞赋本身出发，以讽谏与文辞、或者说以内容与形式并重的标准，去作实事求是的分析，才有可能得出合理的评价，任何的偏废或偏激，则只能适得其反。
고금학인적송옥평론，기견분정。원인지일시비평표준여방법상적차이，여혹비교굴송고하、평즐풍간여사령경중，혹고량합부도덕윤리，당연경유방법태도상적득실정오；남송동시차동적적홍매화주희，대《고당》《신녀부》，혹찬지“지호례의”，혹단위“례법지죄인”，평개적거대차이，정반영출비평표준여방법득당여부적중요성；인차，당금적송옥연구，응종송옥급기사부본신출발，이풍간여문사、혹자설이내용여형식병중적표준，거작실사구시적분석，재유가능득출합리적평개，임하적편폐혹편격，칙지능괄득기반。