学术研究
學術研究
학술연구
ACADEMIC RESEARCH
2009年
10期
137-146
,共10页
明代%女教%女性读者%章回小说
明代%女教%女性讀者%章迴小說
명대%녀교%녀성독자%장회소설
当前有关女性读者与章回小说之兴起的考察,明显来自西方小说理论的影响.其实,有多少女性接受小说,如何接受,并不只是社会文化消费景观自然的变迁,而是与宋明以来、尤其是明中叶的教育世俗化运动密切相关.明初,朱元璋等人即积极将原有女教思想纳入礼乐系统,加以制度化,女教遂成为当时官方新朱学的重要一环.成弘以来官方女教渐次衰微,在野士大夫纷纷以推行女教为已任,或重教化,或重性情,其间复古与新变的争执至嘉靖万历初日趋明朗,章回小说正是在此背景下兴起的.一方面,重女教者鼓吹假通俗读物以教化女性,这一思潮直接影响了章回小说的兴起;另一方面,重性灵者鼓吹女性的才学,其结果却是大量女性首先折入诗文词曲的创作,她们对章回小说的影响只能是间接而曲折的.可以说,最终影响章回小说兴盛的,仍然是期待视野中的女性读者,是编撰者眼中的女性姿态最终构成了章回小说的有关内容.
噹前有關女性讀者與章迴小說之興起的攷察,明顯來自西方小說理論的影響.其實,有多少女性接受小說,如何接受,併不隻是社會文化消費景觀自然的變遷,而是與宋明以來、尤其是明中葉的教育世俗化運動密切相關.明初,硃元璋等人即積極將原有女教思想納入禮樂繫統,加以製度化,女教遂成為噹時官方新硃學的重要一環.成弘以來官方女教漸次衰微,在野士大伕紛紛以推行女教為已任,或重教化,或重性情,其間複古與新變的爭執至嘉靖萬歷初日趨明朗,章迴小說正是在此揹景下興起的.一方麵,重女教者鼓吹假通俗讀物以教化女性,這一思潮直接影響瞭章迴小說的興起;另一方麵,重性靈者鼓吹女性的纔學,其結果卻是大量女性首先摺入詩文詞麯的創作,她們對章迴小說的影響隻能是間接而麯摺的.可以說,最終影響章迴小說興盛的,仍然是期待視野中的女性讀者,是編撰者眼中的女性姿態最終構成瞭章迴小說的有關內容.
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