河北学刊
河北學刊
하북학간
HEBEI ACADEMIC JOURNAL
2012年
5期
35-41
,共7页
老子%俭%啬%德%术
老子%儉%嗇%德%術
노자%검%색%덕%술
在老子那里,“俭”与“啬”同义,均意指“不费”、“守约”.“俭”之为“德”,其旨归在于持守自然之道,因而被老子称为“三宝”之一.然而,历来有不少解老者出于功用的考虑而将其曲解为某种“术”,这种离体而言用的做法大体分为两类:一是以俭啬求隐忍,由此演述了一种“南面之术”,此术以韩非为代表；二是以俭啬来敛气,由此演述了一种“养生之术”,此术以河上公为代表.在老子阐释史上,尽管任何一种术化的理解都能从老子那里寻得片言只语以作论资,但那毕竟已非老子之学的本真面目.
在老子那裏,“儉”與“嗇”同義,均意指“不費”、“守約”.“儉”之為“德”,其旨歸在于持守自然之道,因而被老子稱為“三寶”之一.然而,歷來有不少解老者齣于功用的攷慮而將其麯解為某種“術”,這種離體而言用的做法大體分為兩類:一是以儉嗇求隱忍,由此縯述瞭一種“南麵之術”,此術以韓非為代錶；二是以儉嗇來斂氣,由此縯述瞭一種“養生之術”,此術以河上公為代錶.在老子闡釋史上,儘管任何一種術化的理解都能從老子那裏尋得片言隻語以作論資,但那畢竟已非老子之學的本真麵目.
재노자나리,“검”여“색”동의,균의지“불비”、“수약”.“검”지위“덕”,기지귀재우지수자연지도,인이피노자칭위“삼보”지일.연이,력래유불소해로자출우공용적고필이장기곡해위모충“술”,저충리체이언용적주법대체분위량류:일시이검색구은인,유차연술료일충“남면지술”,차술이한비위대표；이시이검색래렴기,유차연술료일충“양생지술”,차술이하상공위대표.재노자천석사상,진관임하일충술화적리해도능종노자나리심득편언지어이작론자,단나필경이비노자지학적본진면목.
