伦理学研究
倫理學研究
윤리학연구
STUDIES IN ETHICS
2010年
4期
99-104
,共6页
大同%礼%为政以德%逻辑理路
大同%禮%為政以德%邏輯理路
대동%례%위정이덕%라집리로
孔子在社会理想上憧憬"大同"之世,在现实的政治治理上则向往以亲情关系为主轴的家国一体的周礼之治,力图使政治社会成为一个"道德的团体",所以,"为政以德"成为其政治伦理思想的核心.礼制是其对社会基本结构的设计,义乃政治治理的价值目标,孝悌是政德之根,仁为诸政德之全体大用,所以,其政治伦理思想内含一种内在逻辑结构,同时又表现出典型的美德政治学的特征.
孔子在社會理想上憧憬"大同"之世,在現實的政治治理上則嚮往以親情關繫為主軸的傢國一體的週禮之治,力圖使政治社會成為一箇"道德的糰體",所以,"為政以德"成為其政治倫理思想的覈心.禮製是其對社會基本結構的設計,義迺政治治理的價值目標,孝悌是政德之根,仁為諸政德之全體大用,所以,其政治倫理思想內含一種內在邏輯結構,同時又錶現齣典型的美德政治學的特徵.
공자재사회이상상동경"대동"지세,재현실적정치치리상칙향왕이친정관계위주축적가국일체적주례지치,력도사정치사회성위일개"도덕적단체",소이,"위정이덕"성위기정치윤리사상적핵심.례제시기대사회기본결구적설계,의내정치치리적개치목표,효제시정덕지근,인위제정덕지전체대용,소이,기정치윤리사상내함일충내재라집결구,동시우표현출전형적미덕정치학적특정.
